NUR-U İSLAM
ES-SALAH  
  ANA SAYFA
  KUR'AN-I KERİM DİNLE
  PEYGAMBERLER TARİHİ
  E-RİSALE
  İSLAMİ SİTELERİ
  RİSALE-İ NURDAN DAMLALAR
  MIZRAKLI İLMİHALİ
  SORULARLA İSLAMİYET
  FUTUHUL GAYB
  Abdulkadir   Geylani
  FIKHİ MESELELER
  EBUSSUUD FETVALARINDAN SEÇMELER
  HADİS KÜLİYATI
  => RAMUZ'UL-EHADİS
  => KEBAİR
  => MEHDİ AS
  => ezanın fazileti
  VİDEOLAR
  KUR'AN-I KERİM
  www.saint-coran.net
  CEVŞEN'ÜL-KEBİR DİNLE
  3D MEKANLAR
  PRATİK BİLGİLER
  İLAHİ KLİPLERİ
  Foto Galeri
  İLETİŞİM
  Ziyaretçi defteri
  ŞİFALI BİTKİLER
  ŞEYTANIN HİLELERİ(VİDEO)
  KABİRDEN MEKTUP(VİDEO)
  AHİRETTEN MEKTUP(VİDEO)
  TAHİR BÜYÜKKÖRÜKÇÜ HOCA VAAZLARI
  FETVALARı
  YAHUDİLİĞİN KANLI YÜZÜ

----------

SALAHADDİN ŞİMŞEK salah06@windowslive.com ÖNERİ VE İSTEKLERİNİZ İÇİN

----------

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&GAZETE MANŞETLERİ &&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&
MEHDİ AS

CELALEDDİN SUYUTİ’NİN TASNİFİNDEN HADİSLER

Müellifin Önsözü 8

1. BÖLÜM - HZ. MEHDİ’NİN GELİŞİ VE İDARESİ 9

1. Kıyametten önce Mehdi’nin muhakkak geleceği 9

2. Hz. Mehdi’nin yeryüzünü adaletle dolduracağı 11

3. Hz. Mehdi zamanındaki bolluk 15

2. BÖLÜM - HZ. MEHDİ’NİN NESEBİ VE VASIFLARI 20

1.Hz. Mehdi’nin nesebi 20

2. Hz. Mehdi’nin vasıfları 23

3. BÖLÜM - HZ. MEHDİ’NİN ZUHURUNDAN

ÖNCEKİ ALAMETLER 28

1. Görülecek fitneler 28

2. Fırat nehrinde altından bir dağın ortaya çıkması 32

3. Hz. Mehdi’nin zuhur zamanını veren alametler 34

4. Ikdiddurer isimli kitapdaki alametler 41

4. BÖLÜM - SÜFYANİ FİTNESİ 46

1. Süfyani’nin Şam’da çıkışı 46

2. Süfyani’nin doğudaki savaşları 49

3. Süfyani ordusunun Medine’de Beni Haşim’den

insanları öldürmesi 52

4. Süfyani Ordusunun Beyda’da yere batışı 53

5. BÖLÜM - HZ. MEHDİ’NİN ZUHURU 59

1. Zuhurundan önceki ve zuhuru sırasındaki nidalar 59

2. Zuhur şekli 61

6. BÖLÜM - HZ. MEHDİ’NİN YARDIMCILARI 66

1.Çeşitli yardımcıları 66

2.Doğudan gelecek siyah bayraklılar 69

3.Siyah bayraklılar ve Hz. Mehdi’nin bayraktarı 73

7. BÖLÜM - HZ. MEHD’NİN SAVAŞLARI VE

FETİHLERİ 75

1.Kudüs’e gelmeden önceki hareketleri 75

2.Hz. Mehdi’nin Süfyani ile savaşı 79

3. Hz. Mehdi’nin Kudüs’den sonraki savaş ve fetihleri 83

8. BÖLÜM - HZ. MEHDİ’NİN HZ. İSA (AS) İLE

BULUŞMASI 91

1.Hz. Mehdi’nin Hz. İsa (a.s.) imamlık yapması 91

9. BÖLÜM - HZ. MEHDİ’DEN SONRA GELECEK

HALİFELER 96

1.Hz. Mehdi’nin hükmünün süresi 96

2. Hz. Mehdi’den sonra gelecek olan halifeler 98

10. BÖLÜM - HATİME 103

1. Dünyanın ömrü 103

2. Hz. İsa (a.s.) nın dünyada 40 yıl kalışı 106

Müellifin Son Sözü 112

2.13 Hasen b. Sufyan ve Ebu Naim,

Ebu Hureyre’den tahric ettiler ki:

“Eğer Dunyadan bir gece bile kalsa,

Allah onu Uzatır ve Ehl-i

Beytim’den birisini Melik Kılardı

.

GİRİŞ

Bismillahirrahmanirrahim

Hamd, alemlerin Rabbi olan Allah’ a ve sayısız selat-ü selam da Efdal-ül Beşer olan

Efendimiz Hz. Muhammed (s.a.v.)’e ve O’nun Al-ü Ashabına olsun.

Ahmed İbni Hacer-i Mekki Hz.’nin

eserindan sonra, Ali b. Hüsameddin el-Muttaki’nin dörtyüz yıl kadar önce telif ettiği

“Beklenen Mehdi’nin alametleri” isimli

“Kitab-ül Burhan fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman”

ederek yayınlıyoruz.

Bu eser, müellifi’nin ön sözünde de belirttiği gibi, asrının müçtehidi, büyük islam

alimi

isimli kitabını da tercüme“Celaleddin es-Süyüti” Hz.’nin “Kitab-ül Arf’il Mehdi” ve “Cem’ül Cevami”

ismindeki kitapları ile,

bir eserden alınmış hadisi şeriflerle tasnif edilmiştir. Ayrıca “Hatime” kısmı ise yine

Celaleddin es-Süyuti’nin “Kitab’ül Keşf an Mücavezeti Hazıhil Ümmeti el-Elf”

risalesinden alınmıştır.

Bütün bu eserleri bir araya getiren

neşrettiğimiz bu kitab, kanaatımızca, Hz. Mehdi konusunda yapılmış en geniş araştırma

ve bir kaynak eserdir. Bu sebeple de, İmam Süyüti Hz.’nin

Ahbar’il Mehdi”

İstanbul - Süleymaniye Kütüphanesinde el yazması olarak

133”

bulunmaktadır.

Esas itibariyle kitab 13 bölüm ve bir Hatimeden teşekkül etmiştir. Fakat biz kitaptaki

hadisi şerifleri yeniden bir tasnife tabi tutarak, hatime dahil 10 bölümde toplamış olduk.

Bu şekilde, aynı konudaki hadisi şerifleri bir araya getirerek, mevzuun daha iyi

anlaşılmasına yardımcı olduğumuz fikrindeyiz. Bu arada hadisi şerifleri numaralamak

sureti ile eski bölüm ve o bölümdeki sıralarını belirtmiş olduk. Yalnız, geçmişte

Mehdi’lik iddiasında bulunmuş olan kimseleri ve onların yanlışlığını belirten fetvaları

ihtiva eden 12’nci ve 13’ncü bölümleri bu tercümeye dahil etmedik.

Bugün, pek çok kimse, artık kıyametin küçük alametlerinin neredeyse tamamlanmış

ve büyük alametlerinin ise gelmekte olduğu kanaatında bulunmaktadır. Bilindiği gibi

bunların başlama işareti de esas adı Abdullah oğlu Muhammed olan ve kendisini kısaca

“Ikdıddurer fi Ahbar-il Mehdiyyil muntazar” adındaki diğer“Ahir Zaman Mehdi’sinin Alametleri” adıyla“Kitab-ül Arf'il Verdi fiisimli eserini ayrıca yayınlamayı gerek duymadık. Eserin orijinali“Carullah 1494/3 sayfa 76-kaydında bulunmakta, ayrıca yine el yazması bir nüshası da Konya Kütüphanesinde

“Mehdi”

Peygamber (s.a.v.) tarafından, insanlık tarihinin en büyük fitnesi olarak belirtilen ve

Tanrılık iddiasında bulunacak olan Deccal’in çıkışı ve arkasından Hz. İsa (as)’ın nüzul

edip Kudüs civarında onu öldürmesi ve sonra Ye’cüc-Me’cüc istilası gibi büyük hadiseler

hep, O’ndan sonra ve arka arkaya vukua gelmektedir.

Şimdiye kadar çok istismar edilmiş ve çok hassas olan bu konuda, hataya düşmek,

kendisini iyi tanımak, sahtelerinden ve fitnelerinden korunmak ve gerekli tedbirleri alarak

Allah ve Resulü (s.a.v.)’in yolunda bulunmak, ancak Allah’ın izni ve koruması ile ve bu

husustaki en doğru ve sağlam bilgileri öğrenmekle mümkün olacağı kanaatındayız.

İşte içinde takriben bu mevzuda 300 hadisi şerifi bulunan

Mehdisi’sinin Alametleri”

sunarken, bizlere bu çalışmayı nasip eden Allah Teala’ya şükürler ediyor ve bizleri her

türlü fitnelerden korumasını ve doğrularla ve Hak yolcuları ile birlikte kılmasını niyaz

ediyoruz.

denen zatın zuhurudur.“Ahir Zamankitabını tercüme edip, müslüman kardeşlerimizin istifadesine

Dr. Suat ARUSAN

Nisan 1986-Manisa

Müellifin Önsöz’ü

Allah’ım Sen Hz. Muhammed (s.a.v.) ve O’nun Al’ine merhamet et. Bize hakkı hak

olarak göster ve ona uymayı nasibet. Batıl’ı da batıl olarak göster ve ondan sakınmayı

bize nasibet.

Hamd yalnız Allah (c.c.)’adır. Yalnız O’na hamdeder, O’ndan yardım dileriz. O’na

iman ederiz. Tevekkül O’nadır. Şehadet ederiz ki, Bir’dir, O’ndan başka ilah yoktur. Eşi

ve benzeri yoktur. Yine şehadet ederiz ki, Hz. Muhammed (s.a.v.) O’nun kulu ve elçisidir.

Allah (c.c.)’ın selam ve rahmeti O’nun Al ve ashabı ile peygamberlerinin üzerine olsun.

Kötü nefsimiz ve kötü amellerimizden Allah (c.c.)’a sığınırız. Allah (c.c.) kime

hidayet ederse onu kimse saptıramaz, O’nun saptırdığına da kimse hidayet edemez.

Asrın müçtehidi olan Şeyhülislam Celaleddin Es-Süyuti’nin Kitab-ül Arf’il Verdi fi

ahbar’il Mehdi ismindeki eserini okudum. Bu kitab, Hz. Mehdi hakkındaki hadisleri

toplayıp biraraya getirmiş... Ancak bölüm bölüm ayırmamış. Ben bu hadisleri bölümlere

ayırarak tasnif ettim. Ve yine İmam Suyuti’nin Cem’ül Cevami ismindeki kitabından bazı

hadislerle, Ikdıddurer fi Ahbar’il Mehdiyy-il Muntazar adındaki diğer bir eserden

aldığım değişik hadisleri de kitabıma ilave ettim.

Bu kitabım bir MUKADDİME, 13 BÖLÜM ve bir HATİME’den ibarettir.

I. BÖLÜM

HZ. MEHDİ'NİN GELİŞİ ve İDARESİ

1- KIYAMETTEN ÖNCE, MEHDİ'NİN MUHAKKAK

GELECEĞİ

• Hz. Mehdi'nin muhakkak geleceği,

1.28---

Ebu Naim, Said’den tahric etti, O dedi, Peygamber (s.a.v) buyurdu:

Ümmetim arasında Mehdi gelecektir.

sene. Ümmetim O'nun zamanında iyi ve kötünün benzeri ile nimetlenmediği bir nimetle

nimetlenecek, sema üzerine bol yağmur yağdıracak, arz nebatından hiçbir şey

saklamayacaktır.

1.37---

O dedi, Resulüllah (s.a.v.) buyurdu:

uzasa da kısalsa da, yedi, sekiz, yıl veya dokuz yıl, mülk sürecektir. Ve daha önce

zulümle dolu olan dünyayı adaletle dolduracaktır. Sema yağmurunu indirecek, yer

bereketini çıkaracak, daha önce görülmemiş bir biçimde ümmetim O’nun

zamanında rahata erecektir.

Ömrü, kısa olursa yedi, yoksa sekiz, yoksa dokuzİbni Ebi Şeybe, Musannef isimli kitabında, Ebu Said-il Hudri’den tahric etti,Benim ümmetimden Mehdi gelecektir. Eğer ömrü

• Dünyadan bir gün bile kalsa Hz. Mehdi’nin idareyi ele alacağı

1.5---

bir gün bile kalsa, Allah, O, idareyi ele alıncaya kadar, o günü uzatırdı.

1.13---

gece bile kalsa, Allah onu uzatır ve Ehli Beytim’den birisini Melik kılardı.

1.46---

(s.a.v.) buyurdu:

birisini Melik kılar, O Kostantiniyyeyi ve

1.43--- İmam Ahmed, Ebu Davud ve Hasen ve Sahih diyerek Tirmizi, İbni

Mes’ud’dan tahric ettiler. O dedi, Paygamber (s.a.v.) şöyle buyurdu: Dünya,

müslümanlara Ehli Beytimden bir adam, (Arab’a) Melik olana kadar, yıkılmayacak ve

gitmeyecektir. O’nun ismi ismime uyacaktır.

Tirmizi, sahih diyerek Ebu Hureyre’den tahric etti, buyurdu ki: Eğer dünyadanHasen b. Süfyan ve Ebu Hureyre’den tahric ettiler ki: Eğer dünyadan birİbni Mace ve Ebu Naim, Ebu Hureyre’den tahric ettiler, O dedi, PeygamberEğer dünyadan bir gün kalsa, Allah o günü uzatır ve Ehli Beytim’denDeylem dağlarını da feth eder.

Hz. Mehdi’nin, beşinci olarak, yeryüzüne hakim olacağı

1.44--- İbni Cevzi, Tarih isimli eserinde İbni Abbas’dan tahriz etti, O dedi,

Peygamber (s.a.v.) buyurdu:

kafirdir. Mü’minler, Zülkarneyn ve Süleyman (a.s.), kafirler ise Nemrud ve

Buhtunnasr’dır.

olacaktır.

Yeryüzüne dört kişi malik olmuştur. İkisi mü’min, ikisiBeşinci olarak Ehli Beytim’den birisi gelecek ve O da dünyaya malik

1.32---

Ebu Naim, İbni Mes’ud’dan tahric etti, O dedi, Resulüllah (s.a.v.) buyurdu:

Dünyadan bir gece bile kalsa, Allah o geceyi uzatır ve Ehli Beytim’den birisi gelerek

dünyaya hakim olurdu. Onun adı adıma, babasının adı babamın adına uyar. Daha önce

yeryüzü nasıl zulümle doluysa, O, onu adaletle doldurur. Malı seviye üzere taksim eder

ve Allah bu ümmetin kalblerinde gına verir. Yedi veya dokuz sene kalır. Mehdi’den

sonra, (Hz. İsa (a.s.)’ın kırk senelik devrinden sonra) artık hayat yaşamakta, bir hayır

yoktur.

2- HZ. MEHDİ'NİN YERYÜZÜNÜ ADALETLE

DOLDURACAĞI

Hz. Mehdi’nin, önce zulümle dolu olan dünyayı, adaletle dolduracağı

2.10---

dediki, ResulAllah (s.a.v.) buyurdu:

mutlaka Benim Ehli Beytim’den birisi çıkar. Ve nasıl daha önce zulüm ve düşmanlıkla

doluysa, O dünyayı adaletle doldurur.

1.19---

(s.a.v.) buyurdu ki:

sığınırlar. O daha önce zulümle dolu olan dünyayı adaletle doldurur,

saadet dönemine adeta geri döner

akıtılmaz.

Haris b. Ebu Usame ve Ebu Naim, Ebu Said-il Hudri’den tahric ettiler. OYeryüzü zulüm ve düşmanlıkla dolduktan sonra,Naim b. Hammad, Ebu Said-il Hudri’den tahric etti. O dedi PeygamberÜmmet bal arılarının beyleri etrafında toplanması gibi Mehdi’yeinsanlar asr-ı, uykuda olan uyandırılmaz ve bir damla bile kan

• Hz. Mehdi’nin yeryüzünün zulüm ve fitnelerle dolu olduğu bir zamanda

geleceği

2.26---

kendisine zor gelmeyeceği ve öldürmenin de onu vazgeçiremeyeceği Ehli Beytime

mensup birisi sahip olmadan günler ve geceler bitmeyecektir. Ey Abbas’ın oğlu, sizin

ihtiyarlarınız ona yetişemiyecek, gençleriniz yetişecektir. Bu Allah’ın emridir, dilediği

insanlara verir.

1.33---

ümmetimin başına, sultanlarından şiddetli belalar gelir, öyle ki yerler müslümanlara dar

gelir. O zaman Allah, daha önce zulümle dolu olan dünyayı adaletle dolduran Benim

soyumdan birisini gönderecektir. O zaman gök hiç bir yağmur damlasını esirgemeyecek

ve yer de bereketlenecektir. O dünyada yedi veya sekiz kalacak, eğer çok olursa dokuz.

2.19---

Resulüllah (s.a.v.) Hz. Fatma’ya şöyle buyurdu:

ederim ki, şu ümmetin Mehdi’si Hasan ve Hüseyin’dendir. Dünya hercümerc içinde

kaldığında, fitneler zuhur ettiğinde, yollar kesildiğinde, bazıları bazısına hücum ettiğinde,

büyük küçüğe merhamet etmediği, büyük büyüğe vakarlı davranmadığında; Allah, bu

sırada, onlardan adavetin kökünü kazıyarak dalalet kalelerini feth edecek ve

Benin ayakta tuttuğum gibi, ahir zamanda, dini ayakta tutacak

dolu olan dünyayı adaletle dolduracak birini gönderecektir.

İbni Ebi Şeybe, İbni Abbas’dan tahric etti, buyurdu ki: Fitneleri önlemeninHakim, Ebu Said’den tahric etti, Resulüllah (s.a.v.) buyurdu: Ahir zamandaTabarani, Kebir isimli eserinde, Ebu Naim ise Ali Hilal’dan tahric ettiler.Beni Hak ile baas eden Allah’a yeminevvelce, önceden zulümle

• İslam’ın Hz. Mehdi eliyle açıklanacağı

2.12---

Ebu Naim, Huzeyfe’den tahric etti, O dedi ki, Resulüllah (s.a.v.) buyurdu:

Vay bu ümmete, o öldüren zalim meliklerden dolayı. Bu zalimler, kendilerine itaat

edenler hariç, sessiz mutileri bile korkuturlar. Muttaki mü’min, diliyle taraftar gibi

görünse de, kalbiyle onlardan nefret eder. Allah Teala, İslamı aziz olarak iade etmek

murad edince, her muannid zalimi helak edecektir. O, bir ümmeti, istediğinde, fesadından

sonra islah etmeye kadirdir. Ya Huzeyfe, eğer dünyadan bir gün bile kalsa, Allah o günü

uzatır, taki Benim Ehli Beytim’den bir kimseyi Melik kılsın ve onun eliyle melhameler

yapsın ve İslam açıklasın. O vaadinden dönmez ve hesabları seri olarak görücüdür.

• Peygamber (s.a.v.)’in “Mehdi ile Müjdelenin” hitabı

1.20--- İbni Ebu Şeybe ve Tabarani İfrad’da, Ebu Naim ve Hakim İbni Mes’ud’dan

tahric ettiler, O dedi ki: Resulüllah (s.a.v.) şöyle buyurdu: Mehdi ile müjdelenin. O

Kureyş’den ve Ehli Beytim’den bir kişidir. O insanların ihtilaf ve içtimai sarsıntılar

içinde bulundukları bir sırada çıkar. O, daha önce zulüm ve çevirle dolu olan dünyayı

adalet ve insaf ile doldurur. Ondan yer ve gök ehli razıdır.

seviyyen dağıtır.

onları ihata eder. O kadar ki; bir münadiye

etmesi emrolunduğunda, bir kişiden başka kimse gelmez. O kimse istekte bulunur. O da

O malı insanlar arasındaVe Ümmeti Muhmmedin kalblerini zenginlikle doldurur ve adaleti“Kimin ihtiyacı varsa banagelsin” diye nida

“hazinedara git sana versin”

hazinedardan gücü yettiğince mal alır, fakat daha sonra pişman olarak,

daha mı muhtacım ki, kimse gitmedi ben gittim”

o zaman hazinedar şöyle der:

veya dokuz sene devam eder. Bundan sonraki hayatta ise hayır yoktur. (Hz. İsa (a.s.)’ın

kırk senelik devri hariç)

der. O da “Mehdi'nin gönderdiğini” söyleyerek“Ben herkestendiyerek, aldığı malı iade etmek ister,“Biz verdiğimizi geri almayız”. Bu devir altı, yedi, sekiz

• Kar üzerinde sürünerek de olsa Mehdi’ye katılma emri

2.6---

Naim ise İbni Mes’ud’dan tahric ettiler. O dedi ki:

yanında iken Beni Haşim’den bir grup genç geldi. Peygamber (s.a.v.) onları görünce

gözleri doldu ve rengi değişti. Dedim ki,

görüyoruz.”

ihtiyar etti. Muhakkak ki, Benden sonra, Ehli Beytim bela ve mihnetlerle karşılaşacaklar

ve tarda maruz kalacaklardır. Şark tarafından siyah bayraklı bir kavim gelinceye kadar.

Bunlar Hakkı isterler verilmez. Çarpışırlar, muzaffer olurlar, istedikleri verilir.

Fakat o Hak, Ehli Beytim’den birisine verilmedikçe kabul etmezler. O (Mehdi) arza

sahib olur ve kendisinden önce baskı ve zulümle dolu olan arzı adaletle doldurur.

O’na kim yetişirse, kar üzerinde sürünerek dahi olsa gelsin, O’na katılsın. Zira O

Mehdi’dir.

İbni Ebi Şeybe ve Naim b. Hammad Fiten isimli eserde, İbni Mace ve EbuBiz bir ara Peygamber (s.a.v.)’in“ne oldu ki, sevmediğin bir şeyi yüzünüzdeBuyurdu ki: Biz öyle bir Ehli Beytiz ki, Allah bizlere dünyayı değil ahiretiSizden

3- HZ. MEHDİ ZAMANINDAKİ BOLLUK

• Zamanın inkitaa uğradığında, gelecek olan Hz. Mehdi’nin ihsanı

1.31---

buyurdu:

adam gelecek ve ihsanı bol ve güzel olacaktır.

1.34---

Naim ve Ebu Naim, Ebu Said’den tahric etti, O dedi Resulüllah (s.a.v.)Zamanın inkitaa uğradığı (sistemlerin değiştiği) bir dönemde, Mehdi denen birİbni Ebi Şeybe, Ebu Said’den tahric etti, O dedi, Resulullah (s.a.v) buyurdu:

Fitnelerin zuhur ettiği ve zamanın kesildiğide, Ehli Beytimden bir adam çıkacak, O’nun

atası bol olacaktır.

1.26---

(s.a.v.) buyurdu:

bir Emir olur ki O’nun insanlara ilk ihsanı, kendisinden sadaka kabul edecek olan

kimselerin olmaması kaygısı ile, kendisine gelen kimsenin kucağına taşıyabileceği kadar

bol mal vermesidir. Bu mal insanlara ferahdan isabet eden şey sebebiyledir.

Ebu Ya’la ve İbni Asakir, Ebu Said’den tahric ettiler, o dedi ResulullahAhir zamanda fitnelerin zuhuru sırasında, zaman inkitaa uğradığında,

• Hz. Mehdi’nin malı saymadan dağıtması

1.27--- Ahmed ve Müslim, Ebu Said’den tahric etti ve Cabir de Resulullah

(s.a.v.)’den rivayet etti, buyurdu ki: Ahir zamanda bir halife olacak, malı sayıp hesab

etmeden taksim edecektir.

1.22---

Bezzar, Cabir’den tahric etti, Dedi ki, Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu:

Ümmetim arasında bir halife olacak, malı saçacak ve saymadan verecektir.

1.23---

buyurduğunu işittim:

Birisi O’ndan mal istediğinde “AL” der, O da elbisesini yayar ve O da doldurur.

Ahmed, Ebu Said’den tahric etti, O dedi ki, Resulullah (s.a.v.)’in şöyleEmirlerinizden bir emir olacak ki, malı saçacak saymayacaktır.

• Hz. Mehdi’nin çalışanlara disiplinli, miskinlere merhametli olduğu

1.35---

verir. Çalışanlara disiplinli davranır, miskinlere merhamet eder.

Naim, Tavus’dan tahric etti, Buyurdu ki: Mehdi geldiği zaman malı çok

• Hz. Mehdi zamanında Ümmetin nimetleneceği

1.29---

buyurdu:

yiyip içecek, arz nebatını çıkaracak, mal

Ebu Naim ve Hakim, Ebu Said’den tahric ettiler, Resulullah (s.a.v.) şöyleÜmmetim arasında Mehdi çıkacak, Allah O'nu nimetlenecek, hayvanlar bol bol“Sabah” üzere (seviye üzere) verilecektir.

• Hz. Mehdi zamanında isteyene istediği kadar mal verileceği

1.26---

Hureyre’den tahric ettiler, Peygamber (s.a.v.)’den:

Ömrü kısa olursa yedi, yoksa sekiz, yokda dokuz sene. O zaman Ümmetim, iyisi kötüsü

hepsi de misli görmedikleri nimetlerle nimetlenir. Allah onlara, bol yağmur gönderir. Arz

nabatatdan bir şey saklamaz. Mal hakir olur. Bir adam kalkar şöyle der:

ver”

1.25---

Darekutni İfrad isimli, Tabarani ise Evsad isimli eserlerinde EbuÜmmetim arasında Mehdi gelecektir.“Ey Mehdi banader, O da “AL” der.İbni Mace Ebu Said’den tahric etti, Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurdu:

Ümmetim arasında Mehdi çıkacak, eğer kısa olursa yedi, yoksa dokuz. O zaman

ümmetim, asla benzeri görülmemiş şekilde, bolluk içinde nimete kavuşacaktır. Yeryüzü

yenecek şeylerini verecek, onlardan hiç birşey saklamayacaktır. O gün mal hakir olur. Bir

adam kalkar ve

elbisesine doldurur.

1.24---

şöyle buyurdu:

(Ravi bu sayılarda şüphe etti). Birisi O’na gelir

da, onun taşıyabileceği kadar elbisesine doldurur.

1.21---

Abdülaziz’den bahsedildiğinde O şöyle cevap verdi: Bize ulaştığına göre, Mehdi öyle bir

şey yapacak ki, Ömer b. Abdülaziz onu yapmamıştır. Bunun ne olduğu sorulduğunda

Matar şöyle cevap verdi: Birisi Mehdi’ye gelip ondan birşeyler ister ve kendisine:

“Ey Mehdi bana ver, bana ver” der. O da, onun taşıyabileceği kadarTirmizi, Ebu Said-ül Hudri’den hasen diyerek tahric etti, Peygamber (s.a.v.)Ümmetim arasında Mehdi çıkacak beş, yedi veya dokuz yıl yaşayacaktır.“Ya Mehdi bana ver bana ver” der. Oİbni Ebi Şeybe, Matar’dan tahriç etti ki: Bir gün Matar’ın yanında Ömer b.

“Beytülmal’a gir istediğin kadar al”

gözlü görürde pişman olarak Mehdi’ye döner ve

imtina eder ve şöyle cevap verir:

denir, o kişi girer ve çıkar. Ancak insanları tok“Bana verdiğini geriye al” der. O ise“Biz veririz ve almayız.”

• Hz. Mehdi’nin malı Allah yolunda taksim edeceği

1.36---

Beytülmala girdi ve dedi ki;

bırakayım mı yoksa Allah yolunda dağıtayım mı?”

ki:

sahibi ahir zamanda gelecek olan bizden bir gençtir ve malı Allah yolunda O taksim

edecektir.”

Naim b. Hammad, Hz. Ömer b. Hattab’dan tahric etti ki: Hz. Ömer bir gün“Vallahi mal ve silahdan olan Beytülmaldaki hazineleriHz. Ali İbni Ebi Talib (r.a.) dedi“Ey Emiril Mü’minin, sen onun refaketçisi değilsin, sen kendi işine bak, onun

• Hz. Mehdi’nin zamanında yaşamayı temenni

1.39---

keşke ben büyük olsaydım, büyükler de keşke ben küçük olsaydım diye temenni ederler.

1.38---

ölmeyeyim istedim. Zira O'nun döneminde iyi insanların iyiliği artar, kötülere karşı iyilik

yapılır.

Keza (Naim) Lehia’dan tahric etti. Dedi ki: Mehdi’nin zamanında, küçüklerNaim, Tavus’dan tahric etti, Dedi ki: Ben Mehdi’ye yetişene kadar

2. BÖLÜM

HZ. MEHDİ'NİN NESEBİ ve VASIFLARI

1- Hz. MEHDİ'NİN NESEBİ

• Hz. Mehdi'nin adının “Muhammed” olduğu

3.8--- Keza (N. B. Hammad) Hz. Ali’den tahric etti. Buyurdu ki:

Muhammed

3.9--- Keza (N.b. Hammad) Ebu Said’ül Hudri’den tahric etti. Peygamber (s.a.v.)

buyurdu: Mehdi’nin adı Benim adımdır.

2.4--- Tirmizi, İbni Mes’ud’dan sahih diyerek tahric etti. Peygamber (s.a.v.) buyurdu

ki: Ehli Beytimden bir adam idareyi ele alır. Onun ismi ismime uyar.

Mehdi’nin adı’dir.

• Mehdi’nin Peygamberimiz (s.a.v.)’in soyundan ve Hz. Fatıma (r.a.)

evladından olduğu

2.2--- Ebu Davud, İbni Mace, Tabarani ve Hakim, Ümmü Seleme’den tahric ettiler.

O dedi, Ben Resulüllah (s.a.v.)’den duydum, söyle buyuruyordu:

soyumdandır ve Fatıma’nın evladındandır.

Mehdi Benim

2.23--- Keza (N.b Hammad) Hz. Ali’den tahric etti, buyurdu ki: Mehdi Bizden

Fatıma evladından bir reculdür.

2.22---

evladındandır. (Devrinde) O’nunkinden başka hilafet yoktur.

2.20---

Keza (N.b. Hammad) Zühri’den tahric etti, buyurdu ki: Mehdi, FatımaNaim b. Hammad, Katade’den tahric etti ki: Ben Said b. Müyesseb’e

“Mehdi hak’tır”

evladındandır.”

dedim. O da “Evet” dedi. “O kimdendir?” dedim. “Fatıma’nınDedi.

• Hz. Fatma (r.a.)’ya verilen müjde

2.18--- İbni Asakir, Hz. Hüseyin’den tahric etti. Peygamber (s.a.v.) buyurdu:

Müjdeler olsun sana Ya Fatıma. Mehdi sendendir.

2.17--- Ebu Naim, Hz. Hüseyin’den tahric etti. Peygamber (s.a.v.) Hz. Fatıma’ya

şöyle buyurdu: Mehdi, senin evladındandır.

• Cennetin efendisi olan yedi kişi

2.3---

(s.a.v.)’den duydum. Şöyle buyurdu:

efendileriyiz. Ben, Hazma, Ali, Cafer, Hasan, Hüseyin ve Mehdi.

Hakim, İbni Mace ve Ebu Naim, Hz. Enes’den tahric ettiler. Ben ResulüllahBiz Abdülmuttalip’in evladından yedi kişi, Cennetin

• Hz. Mehdi’nin bir gecede olgunlaştırılacağı

2.1--- Ahmed İbni Ebi Şeybe, İbni Mace ve Naim b. Hammad Fiten isimli kitabta

Hz. Ali’den tahric ettiler, Resulullah (s.a.v.) buyurdu: Mehdi, bizden Ehli Beyttendir.

Allah O’nu bir gecede ıslah eder. (olgunlaştırır).

2.28--- İbni Münde, Isfahan Tarihi isimli eserinde İbni Abbas’dan tahric etti ki:

Mehdi, ehli Beyt tendir.

• Hz. Mehdi’nin gelişi ile insanların fitneden kurtulacağı

2.8---

Dedi ki:

bizim gayrımızdan mı?”

Bizimle başlatmışsa O’nunla sona erdirecektir. Ve onlar Bizimle nasıl Şirk’ten

kurutulmuşlarsa, O'nunla da fitneden kurtulacaklardır. Allah Bizimle, insanların nasıl şirk

adavetinden kurtararak, onların kalplerine ülfet ve muhabbet yerşleştirmiş ve din kardeşi

yapmışsa, Mehdi ile fitne adavatinden kurtaracak ve kardeş yapacaktır.

2.7---

Naim b. Hammad ve Ebu Naim, Mekhul tariki ile Hz. Ali’den tahric ettiler.Dedim “Ya Resulüllah (s.a.v.) Mehdi bizden Al-i Muhammed’den mi, yoksaBuyurdu ki: Hayır, bilakis bizdendir. Allah bu dini nasılTabarani, Evsad’dan Amr. b. Ali tariki ile Hz. Ali b. Ebi Talib’den tahric etti:

Hz. Ali Peygamber (s.a.v.)’e

gayrımızdan mı?”

nasıl Bizimle başlatmışsa O’nunla sona erdirecektir. Nasıl, Bizimle onlar aralarındaki şirk

ve adavetten kurtulmuş ve kalplerine ülfet ve muhabbet yerleşmişse, (Onun gelişi ile)

yine öyle olacaktır.

“Ya Resulullah Mehdi bizden mi yoksa bizimdiye sordu. Buyurdular ki: Bilakis Bizdendir. Cenab-ı Hak İslamı

• Hz. Mehdi’nin Hz. Abbas (r.a.) evladından olduğu

2.24---

evladındandır.

2.25---

tahric ettiler. O dedi, Peygamber (s.a.v.)’den şöyle işittim. Buyuruyordu ki:

amcam Abbas’ın evladındandır.

Naim b. Hammad Kab’dan tahric etti. Buyurdu ki: Mehdi Hz. AbbasDarekutni İfrad’da, İbni Asakirde Tarih’inden Hz. Osman İbni Affan’danMehdi

(Bu hadis-i şerifler, Hz. Mehdi’nin anne cihetinden nesebinin Hz. Abbas (r.a.) dayanabileceğini

göstermektedir.)

2- Hz. MEHDİ'NİN VASIFLARI

• Hz. Mehdi'nin ismi, künyesi ve ahlakı

2.9---

dünyadan bir gün bile kalsa, Allah, ismi Benim ismime, ahlakı Benim ahlakıma uyan ve

künyesi de Ebu Abdullah olan bir Reculü gönderecektir.

2.11---

Resulullah (s.a.v.) buyurdu:

olan bir evladım çıkacak ve daha önce zulümle dolu olan dünyayı, O adaletle

dolduracaktır.

Ebu Naim, Huzeyfe’den tahric etti, Resulullah (s.a.v.) buyurdu: EğerTabarani Kebir’inde ve Ebu Naim İbni Mes’ud’dan tahric ettiler. O dedi,Ehli Beytimden ismi Benim ismim, ahlakı Benim ahlakım

• Hz. Mehdi’nin amelinde ayıb ve zulüm olmayacağı

!.18---

Suhufun’da şöyle bulurum. Mehdi’nin amelinde ne zulüm ne de ayıb yoktur.

Naim Kaab’dan tahric etti, Buyurdu ki: Ben Mehdi’yi Peygamberlerin

• Hz. Mehdi’nin, kemer burunlu ve açık alınlı olduğu

3.1---

Resulullah (s.a.v.) buyurdu:

dolu olan dünyayı adaletle dolduracak ve yedi yıl malik olacaktır.

3.2---

açık ve kemer burunludur.

Ebu Davud, Naim b. Hammad ve Hakim Ebu Said’den tahric ettiler.Mehdi Bendendir. Kemer burunlu ve açık alınlıdır. ZulümleEbu Said’den tahric edildi, Peygamber (s.a.v.)’den: Mehdi Bizdendir, alını

• Hz. Mehdi’nin kaşları, gözleri ve yüzünün parlaklığı

3.5---

Keza (N. b. Hammad) Muhammed b. Cüberyr’den tahric etti: Buyurdu ki:

Mehdi’nin kaşları ince, yüzü parlak ve gözlerinin siyahı büyük olacaktır. Hicaz’dan gelip

Şam’dan minbere oturduğunda 18 (40) yaşında olacaktır.

• Sağ yanağında siyah bir benin olduğu ve yaşı

2.15---

Ebu Naim, Ebu Umame’den tahric etti, O dedi, Resulullah (s.a.v.) buyurdu:

Sizinle insanlar arasında dört sulh anlaşması olacak, dördüncü sulh, Heraklius ehlinden

bir adam vasıtası ile olur ve bu yedi yıl devam eder. Bir adam

gün insanların imamı kimdir?”

“Mehdi”’dir.

iki aba bulunur. Tavrı beni İsrail ricaline benzer. Hazineleri çıkarır ve şirk beldelerini feth

eder.

“Ya Resulullah (s.a.v.) Odedi. Buyurdu ki: Evladımdan kırk yaşındakiYüzü parlayan yıldız gibi, yanağında siyah bir ben vardır, üzerinde kutvani

• Dişlerinin aralıklı olduğu

1.30---

Ebu Naim, Abdurrahman b. Avf’dan tahric etti, Resulullah (s.a.v.) buyurdu:

Yemin ederim ki Allah Benim soyumdan bir adam gönderecektir. O'nun dişleri aralıklı ve

alnı geniştir. Yeryüzünü adaletle dolduracak ve malı bol bir şekilde dağıtacaktır.

Dilinde pelteklik olacağı

3.4---

anlattı, dilinde pelteklik olacağını ve kelimeyi telaffuz ona zor geldiğinde sağ elini sol

uyluğuna vuracağını söyledi ve ismi ismim, babasının adı Babamın adıdır buyurdu.

Keza (N. b. Hammad) Ebu Tufeyl’den tahric etti: Resulullah (s.a.v.) Mehdi’yi

Bacaklarının aralıklı olduğu

3.10--- Abdül Gafir Farisi Mecma-il Garaib kitabında ve İbni Cevzi Fi’l Garibil

Hadis’de ve İbnül Esir’de Nihaye’de tahric ettiler, Hz. Ali Hadisi hakkında dediler ki:

Hz. Mehdi, Hz. Hasan’ın soyundandır. Bacakları aralıklıdır.

Tavrının Beni İsrail ricaline benzeyeceği

3.3---

Beni İsrail’den bir reculdür. (Tavrı onlara benzer, yani heybetli ve acar)

Naim b. Hammad, Abdullah b. Haris’den tahric etti, Buyurdu ki: Mehdi sanki

Hz. Mehdi’nin Allah’dan çok korkan bir kimse olduğu

3.11---

kanadı ile titremesi gibi, Allah’dan çok korkan bir kimsedir.

Naim b. Hammad, Kab’dan tahric etti. Buyurdu ki: Mehdi, gerges kuşunun

Hz. Mehdi’nin diğer vasıfları

3.6---

Keza (N. b. Hammad) Hz. Ali bin Ebi Talib’den tahric etti. O dedi ki:

Mehdi’nin doğum yeri Medine’dir

Peygamber (s.a.v.)’in ismidir.

sıktır, gözleri sürmeli olacaktır. Dişleri parlaktır, yüzünde bir ben vardır. Omuzunda

Peygamber (s.a.v.)’in alameti vardır. Peygamber (s.a.v.)’in softan bayrağı ile çıkacaktır.

O bayrak dört köşeli olup dikişsizdir ve rengi de siyahır. O’ndan bir hicr (hale) bulunur.

O Resulullah (s.a.v.)’in vefatından beri açılmamış olup Mehdi çıkınca açılacaktır. Allah

üçbin meleği Mehdi’ye yardım için gönderecek ve melekler O’na muhalefet edenlerin

yüzüne ve arkasına vuracaktır.

O, yaşı otuz ile kırk arasında (kırk yaşında) olduğu halde gönderilecektir.

, Peygamber (s.a.v.)’in Ehli Beytindendir. İsmiHicret edeceği yer Beytül Makdis (Kudüs)’dir. Sakalı

Büyüklerin ve küçüklerin temennileri

1.40---

arasında otuz dokuz yıl bekler. (Kırk da çıkar). Küçükler büyük, büyükler de küçük

olmak temennisinde bulunur.

2.27---

bir gençtir. İhtiyarlarımız ona yetişmeyecek, gençleriniz ise onu ümid edeceklerdir. Allah

dilediğini yapacaktır.

Keza (N. b. Hammad) Sabah’dan tahric etti, O dedi ki: Mehdi, insanlarNaim b. Hammad, İbni Abbas’dan tahric etti ki: Mehdi Bizim Ehli Beyt’ten

Yer ve gök ehlinin O’ndan razı olacağı

2.16---

Resulullah (s.a.v.) buyurdu:

İsraili cismidir. Sağ yanağında parlayan yıldız gibi bir ben bulunur. Evvelce zulümle dolu

olan yer yüzünü adaletle dolduractır. O’nun hilafeti döneminde yer ve gök ehli, havadaki

kuşlar bile O’ndan razı olacaktır.

Ravyani, Müsned isimli eserinde ve Ebu Naim Huzeyfe’den tahric etti,Mehdi Benim evladımdan bir Reculdür. Rengi arabi, cismi

3. BÖLÜM

HZ. MEHDİ'NİN ZUHURUNDAN ÖNCEKİ

ALAMETLER

1- GÖRÜLECEK FİTNELER

• Ahlas (Deveçulu) Fitnesi

4.3---

(s.a.v.) buyurdu:

(Deveçulu) fitnesidir. Orada harb ve hicretler olur. Sonra ondan daha şiddetli bir fitne

olur, ha kesildi denirken, sonra daha da devam eder ve fitnenin girmediği hiç bir ev ve

dokunmadığı hiçbir müslüman kalmaz. Bu hal Itretimden (soyumdan) bir Recul çıkana

kadar devam eder.

Naim b. Hammad, Ebu Said-ül Hudri’den tahric etti. O dedi, ResulullahBenden sonra fitneler görülecektir. O fitnelerden biri de “Ahlas”

• Devam edip giden fitneler

1.1---

rivayet etti ki:

semadan bir münadinin,

edecektir.

1.6---

çocuk oyuncağı gibi basit olan, fakat, bir tarafta sükunet bulsa da, diğer tarafta

genişleyerek devam eden ve ancak semadan bir münadinin üç defa

sizin gerçek emirinizdir”

1.9---

idi) ricayet ettiler ki:

edeceğini söylediğim zaman, O “hayır ey oğlum” dedi. Bundan sonra öyle bir fitne var

ki, insanlar onda helak olur. İşler semadan bir münadinin

kadar düzelmez.

4.2---

dumanlı karanlık bir fitne görülecek, bunu diğerleri takip edecek, tabi. Ehli Beytimden

kendisine Mehdi denilen bir zat çıkıncaya kadar. Şayet O’na yetişirsen, O’na tabi ol ve

hidayete erenlerden ol.

Tabarani Evsad’da Talha bin Ubeydullah’dan, O da, Peygamber (s.a.v.)’denHenüz bir tarafta sönmeden, diğer tarafta alevlenen fitmeler görülecek ve“Emriniz filan nedir” şeklindeki nidasına kadar böyle devamNaim b. Hammad, Said bin Müseyyeb’den tahric etti. Buyurdu ki: Başlangıcı“Uyanın, falan Emirdiyinceye kadar sona ermeyen fitneler görülür.Naim b. Hammad, İshak b. Yahya’dan, O da annesinden (ki, O eski ulemadanZübeyr öldürüldüğünde ben anneme bu fitnenin bizim helak“Falana uyunuz” demesineTabarani, Avf b. Malik’den tahric etti, Peygamber (s.a.v.) buyurdu: Tozlu,

• Kılıçla çatışmaya dönüşen fitneler

4.1---

diğer fitneler takib eder, ve birinciler sonuncuların kılıçla çatışmaya dönüşünü kamçılar,

ve bundan sonra bütün haramların helal sayılacağı bir fitne gelir. Sonra da hilafet,

yeryüzünün en hayırlısı olan Mehdi’ye evinde otururken gelecektir.

İbni Ebi Şeybe, Ebi Celd’den tahric etti, O dedi ki: Bir fitne görülür, bunu

• Fitnelerin en şerlisi

4.7---

dedim ki,

yapacak”

dünyadan bir gün bile kalsa, Allah Teala o günü uzatır, ta ki bu ümmetin umduğu

olsun.”

mü’min olarak akşama ermesi, ama sabah kafir alarak kalkması ve mü’min olarak

sabahlaması fakat, kafir olarak akşama ulaşmasıdır.

Dani, Hakem b. Uyeyne’den tahric etti, O dedi ki: Ben Muhammed b. Ali’ye“İşittiğimize göre sizden bir adam çıkacak, bu ümmet arasında adaletO dedi ki: “Biz de insanların umduğunu ummaktayız ve ümid ediyoruz ki,Ancak ondan önce fitneler görülecektir. Bu fitnelerin içinde en şerlisi, bir kişinin

• Hz. Mehdi’nin insanlar için en sevgili kimse olması

4.8---

Mehdi’nin çıktığı söylendi. O dedi ki: Siz, eğer aranızda Hz. Muhammed (s.a.v.)’in

ashabı olduğu halde O çıkarsa felah buldunuz. Muhakkak ki O, insanların karşılaştıkları

şerler sebebi ile, Gaibin (Mehdinin) kendilerine insanların en sevgilisi olmadıkça

çıkmayacaktır.

Dani, Seleme b. Züfer’den tahric etti, Dedi ki: Bir gün Huzeyfe’nin yanında

• Küfe mescidinin duvarının yıkılması

4.9---

Abdullah b. Mes’ud’un evinin tarafındaki duvarı yıkıldığında, o zaman, o kavmin

mülkünü kayb etmesidir ve o mülkün zevali sırasında da Mehdi huruc eder.

Ebu Abdullah Hüseyin bin Ali (r.a.)’den, Buyurdu ki: Küfe mescidi’nin

• Açıkça Allah Teala’yı inkar edecek kimseler olacağı

4.6---

Teala inkar edilmedikçe Mehdi’ye biat edilmez.

Keza (N. b. Hammad), Ebu Hureyre’den tahric etti, Dedi ki: Açıkça Allah

• Mısır’da Kureyş’ten çıkacak bir adam hadisesi

H.30---

Resulullah (s.a.v.)’den rivayet ettiler. Buyurdu ki:

çökük burunludur. Mağlup olur ve mülkünü zail eder ve Rum’a kaçar. Onları alıp

İskenderiyye’ye getirir ve müslümanlarla savaşır ve ilk melhame bu olur.

H.31---

Resulullah (s.a.v) buyurdu:

olur veya mülkünü zail eder, Rum’a kaçar. Onları İskenderiyye’ye getirir ve Ehli İslam

ile savaşırlar. Bu melhamelerin ilki olur.

Deylemi, Ebu Ali Merdani’den (ravi silsilesi ile) O da Ebu Zer’den, O daMısır’da Kureyş’ten bir adam çıkar,İbni Asakir Tarih’nde, Ebu Zer’e dayanan ravi silsilesi ile rivayet ettiler.Mısır’da Emevi soyunda burnu çökük birisi çıkar. Mağlup

(Bu Allahu ağlem, 1879’da Mısır’da başa gelen. Mehmed Tevfik Paşa ile ilgili olaylar olsa

gerek)

2- FIRAT NEHRİNDE ALTINDAN BİR DAĞIN

ORTAYA ÇIKMASI

• Dört türlü fitne, altın madeni fitnesi

4.31---

(r.a.)’den tahric etti. Buyurdu ki:

fitne ve altın madeninin zikri. Sonra da Peygamber (s.a.v.)’in soyundan Birisi çıkar ve

Allah O’nun eliyle insanların işini ıslah eder.

Naim b. Hammad Fiten’ninde sahih bir senetle Müslim’den nakille Hz. AliFitheneler dörtdür. Bolluk fitnesi, darlık fitnesi, keza bir

• Fırat'ın altından bir dağ ortaya çıkarması

4.24---

on sekiz gün (veya/yıl) sürer. Sonra açılır. O zaman Fırat altından bir dağı ortaya

çıkarmış olur. Ümmet ona üşüşür. Bunun üzerine her dokuzdan yedisi öldürülür.

Ebu Hureyre (r.a.)'dan rivayetedildi Rusulullah (s.a.v.) buyurdu: 4'üncü fitne

• Fırat’ın ortaya çıkaracağı altın’dan kimsenin bir şey almaması emri

4.28--- Fırat altından bir hazineyi nerede ise ortaya çıkaracak. Kim onda hazır

bulunursa ondan bir şey almasın. (Bu hadise Buhari ve Müslim’de tahric etmişlerdir.)

4.29---

gümüşten bir dağı ortaya çıkaracak. Bunun üzerinde her dokuzundan yedisi öldürülür. Siz

ona yetiştiğinizde ona yaklaşmayın.

Ebu Davud, Ebu Hureyre’den tahric etti. Buyurdu: fırat altından ve

(Bu hadisi Naim b. Hammad’a Ebu Hureyre’den nakille Fiten isimli kitab’da yazmaktadır.)

• Fırat'ın altınları mücadelesinde her yüz’den doksan dokuz’un

öldürüleceği

4.25---

altından bir dağı ortaya çıkaracak, insanlar bunu duyduklarında oraya gelirler ve oradaki

bir kimse:

üzerinde bir birbiriyle savaşırlar. Bu savaşta her yüz kişiden doksan dokuzu ölür.

hadisi Ahmed b. Hanbel’de tahric etmiştir. )

Naim b. Hammad Fiten isimli Kitabında tahric etti ki: Fırat neredeyse“Vallahi insanlar bırakılsa bunun hepsini alıp götürebilirler” der. Bunun(Bu

4.30--- Fırat altından bir dağı ortaya çıkarır. Onun üzerinde insanlar çarpışırlar. Her

yüzden doksan dokuzu’nun öldürülür. Kıyamet ancak gündüzün kopacaktır.

Ebu Hureyre’den tahric etmiştir.)

(İbn Asakir,

4.27---

dokan dokuz’unun öldürüleceği altından bir dağı Fırat ortaya çıkarmadıkça kıyamet

kopmaz. Onlardan herbirisi

hadisi Ebu Hureyre’den tahric etmiştir.)

Tabarani, Übey’den tahric etti. Dedi ki: Üzerinde insanların her yüz’den“Keşke ben almış olsaydım” diyecektir. (Müslim de bu

4.26---

çıkarmadıkça kıyamet kopmayacaktır. O zaman insanlar onun üzerinde savaşacak ve her

ondan dokuzu ölecektir.

Müslim, Ubey’den tahric etti. Dedi ki: Fırat altından bir dağı açığa(Bu hadisi İbni Mace’de Ebu Hureyre’den rivayet etmiştir.)

3- HZ. MEHDİ’NİN ZUHUR ZAMANINI VEREN

ALAMETLER

ZUHUR SENESİNİ VEREN ALAMETLER

• Yedi yıl devam edecek olan 4. Sulh’dan sonraHz. Mehdi’nin zuhur

edeceği

2.15---

insanlar (Bir nüshada Rumlar deniyor) arasında dört sulh olacak,

Heraklius ehlinden bir adam vasıtası ile olur ve bu

Resullullah (sav) O gün insanların imamı kimdir?”

kırk yaşında Mehdi’dir.

üzerinde kutvani iki aba bulunur. Tavrı beni İsrail ricaline benzer hazineleri çıkarır ve

şirk beldelerini feth eder.

acar manasına gelmektedir.)

Ebu Naim, Ebu Umame’den tahric etti, Resulllah (sav) buyurdu: Sizinledördüncü sulh,yedi yıl devam eder. Bir adam, “Yadedi. Buyurdu ki: EvladımdanYüzü parlayan yıldız gibidir, yanağında siyah bir ben vardır,(Tavrı Beni İsrail ricaline benzemesi, onlar gibi heybetli ve

• Kuyruklu yıldızın görülmesinin zuhur alameti olduğu

4.19---

parlak kuyruklu bir yıldız doğacaktır.

Naim, Kaab’dan tahric etti. Dedi ki: Mehdi’nin çıkışından önce, şarktan

• Siyah bayraklı ordunun çıkışı ile Mehdi’nin zuhuru arasında 72 ay

olduğu

7.17---

Abbas’a ait siyah bayraklı bir başka ordu çıkar. Sonra HorasanDan yine siyah bayraklı bir

başka ordu çıkar. Onların sarıkları siyah, elbiseleri beyaz olur.

Salih Temimi bulunur. Süfyani’nin ordusunu yenerek Beytül Makdis’e iner.

Naim b Hammad, Muhammed b. Hanefi’den tahric etti, O şöyle dedi: BeniVe başlarında Şuayb b.

Mehdi’nin saltanatını hazırlarlar. Şam’dan üçyüz kişi de O’na yardım eder.

çıkışı ile Mehdi’ye saltanatın teslimi arasında yetmiş iki ay vardır.

Bu ordunun

AYLARA GÖRE ALAMETLER

• Hz. Mehdi’nin gelişinden önceki aylarda zuhur edecek alametler

6.13---

Dani, Şehr b. Havşeb’den tahric etti. Dedi ki, Resullullah (sav) buyurdu:

Ramazanda bir seda, Şevvalde bir ses, Zilkadede kabileler arasında savaş olur

Hacılar talana uğrar. Mina’da ölülerin çok olacağı bir savaş olur, öyleki orada taşları kan

gölü içinde bırakacak, kadar kan akar. İnsanlar nihayet Mehdi’ye gelirler ve Rükun ile

Makam arasında, kendisi istemediği halde, O’na biat ederler.

boyununu vururuz”

.“Eğer kabul etmezsenderler. Yer ve gök ehli O’ndan razı olur.

Zuhuru tekaddün eden Ramazan ayındaki alametler

• Ramazan’da görülecek ay ve güneş tutulmaları

4.15---

Mehdimiz için iki alamet vardır ki, Allah semavat ve arzı yarattığından bu yana böyle bir

şey vaki olmamıştır. Bunlar Ramazanın ilk gecesinde ay, yarısında ise güneş tutulmasıdır.

Allah semavat ve razı yarattığından beri böyle bir şey olmamıştır.

Darekutni Sunen’de Muhammed b. Ali’den tahric etti. O şöyle dedi: Bizim

4.20---

önce, Ramazan’da iki kez ay tutulması olacaktır.

Naim, Şureyk’den tahric etti. Dedi ki, bana ulaştı ki: Mehdi’nin çıkışından

• Şark’tan boynuz şeklinde bir yıldızın doğuşu

4.17---

ettiler. Buyurdu ki:

çıkar. Bu yıldız, ilk çıktığında Allah Nuh kavmini helak etmiştir. Hz. İbrahim ateşe

atıldığında da çıkmıştır. Firavun kavmi yok edildiğinde ve Yahya b. Zekeriya

öldürüldüğünde de görülmüştür. Siz o yıldızı gördüğünüzde fitnelerin şerrinden Allah’a

sığının. O yıldızın doğması güneş ve ay tutulmasından sonra olacaktır. Sonra fitneler

“alaca karga” Mısır’da zuhur edinceye kadar devam eder.

Naim b. Hammad Fiten’de, ve Ebu Cafer, Muhammed b. Ali (r.a.)’dan tahricAbbasi, Horasan’a ulaştığı zaman Şarkta boynuz şeklinde bir yıldız

• Geceleyin, doğudan bir ateşin görülmesi

4.21---

bir alamet gördüğünüzde ki o doğudan geceleri doğan büyük ateştir. O zaman insanlar

ferahlanacaklar. O alamet Mehdi’nin çıkışı demektir.

4.18---

alameti, kendisinden sonra insanlar arasında ihtilafın olacağı semada bir alamettir.

yetişirsen azığını gücün yettiği kadar çoğalt.

Ali oğlu Ebu Abdullah Hüseyin (ra)’dan rivayet edildi. Buyurdu ki: SemadanKesir İbn : Mürne El Huderi’den Buyurdu ki: Ramazandaki olaylarınSen ona(Naim b. Hammad’da bu hadisi tahric etti)

4.22---

veya yedi gün, doğudan bir ateşi gördüğünüz zaman Al-i Muhammed’in çıkmasını

bekleyiniz, inşaAllah’ü Teala, bir münadi Mehdi’nin ismi ile semadan nida edecek ki,

doğuda batıda olan herkes bu sesi işitecek. Öyleki korkudan, uykuda olanlar uyanacak,

ayakta olan çökecek, oturan ise ayağa fırlayacaktır. O sesi işitip de “icabet eden” kimseye

Allah rahmet etsin. Zira bu birinci ses Cebrail’in sesidir.

Ebu Cafer b. Muhammed b. Ali (r.a.)’dan rivayet edildi. Buyurdu ki: Siz üç

• Semadan bir münadinin seslenişi

1.5---

Muhammed’dedir”

O’ndan konuşur, O’nun sevgisini içer ve O’ndan başka bir şeyden bahsetmezler.

1.7---

münadi

Abbas’ındır”

semadan gelen ses ise Allah’ın yüce kelimesidir.

Naim, Hz. Ali (r.a.)’dan rivayet etti ki: Semadan bir münadi “Hak Al’işeklinde bağırdığı zaman Mehdi (a.s.) zuhur eder, herkes sadeceKeza (N.b. Hammad) Ebu Cafer’den tahric etti, buyurdu ki: Semadan bir“Hak Al’i Muhammed’dedir”, yerden de bir münadi “Hak Al-i İsa’nın veya(Ravi burada şüphe etti) diyecektir. Yerden gelen ses şeytanın kelimesi,

• Ramazan 15'inci gecesinde duyulacak ses

1.8---

gecesinde olursa onu dinleyin ve itaat edin.

İblisin

insanları şüphe ve fitneye düşürmektir. O günde niceleri tereddüt ve şaşkınlık içinde

kalacaktır. O, birinci sesi Ramazanda işittiğinizde, ondan şüphelenmeyin zira o Cebrail’in

sesidir ve bunun alameti Mehdi’nin ve babasının ismini zikretmesedir.

Muhammed b. Ali’den, Buyurdu ki: O malum ses, Ramazan ayında CumaEğer gündüzün sonunda olursa, o mel’un“Falan adam mazlum olarak öldürüldü” şeklinde nidasıdır. Bu sesin amacı,

• Güneşin alamet olarak doğması

4.14---

faslında Ali b. Abdullah b. Abbas’dan tahric ettiler. O dedi ki:

olarak doğmadıkça çıkmaz.

4.16---

Naim b. Hammad Abdullah Abbas (r.a.)’dan tahric ettiler, Buyurdu ki:

olarak doğmadıkça, Mehdi çıkmayacaktır.

Naim b. Hammad ve Ebil Hasenil Harbi Harbiyat isimli eserlerinin birinciMehdi, güneş bir alametHafız Ebu Bekir b. Ahmet b. Hasan El-Beyhaki ve Hafız Ebi Abdullah veGüneş alamet

• Zilkade ayında kabile savaşlarının başlaması

6.1---

dedesinden tahric etti, şöyle dedi Resullulah (s.a.v.) buyurdu:

savaşır, Hacılar kaçırılır, melhameler olur. Sahipleri (Mehdi) çekinir ve neticede

istemediği halde Ehli Bedir sayısınca insan Ona, Rükun ve Makam arasında, biat eder.

Yer ve gök ehli de ondan razıdır.

Naim b. Hammad ve Hakim, Amr b. Şuayb’dan, O babasından, babası daZilkade ayında kabileler

• Medine’deki büyük vak’a

4.5---

büyük bir vakıa olur. Öyleki yağ taşları kan içinde kalır. Bu vak’ada bir kadının

öldürülmesi, bir kırbacın sallanması kadar kolaydır. Bu olay Medine’den yirmi dört mil

kadar yayılır. Sonra Hz. Mehdi’ye biat edilir.

Keza (N.b. Hammad) Ebu Hureyre’den tahric etti. Buyurdu ki: Medine’de

• Sufyani ordusunun Medine’yi harap ettikten sonra Beyda’da yere batışı

4.38---

dedim:

Dedi ki:

çıkması, Beyda’da batma”

uzamasından korkuyorum”

gelir.”

Muhammed b. Samid’den, dedi ki: Ben Ebu Abdullah Hüseyin bin Ali (r.a.)’a“ Bu işin önünde alametler var mıdır?” –ki Mehdi’nin zuhurunun kasdediyor-“Evet” dedim. “Nedir onlar?” Dedi ki: “Beni Abbas’ın helakı, Sufyani’ninBen yine “Sana canım kurban olsun, bu işindedim. Dedi ki: “Bu iş tesbih taneleri gibi arka arkaya

• Hz. Mehdi’nin zuhuru için beş alamet

4.37---

bulunur. Bunlar, Süfyani, Yemani, semadan bir sayha, Beyda’da ordunun batışı ve

günahsız insanların öldürülmesidir. (Mina’da hacıların öldürülmesi)

Ebu Abdullah Hüseyin b. Ali (r.a.)’dan: Buyurdu ki: Mehdi’nin beş alameti

• Zilhicce ayında hacıların öldürülerek talana uğratılması

4.32---

yedi öldürülünceye kadar çıkmaz. Günahsız insanların öldürülmesi onlardandır.

4.33---

bir adam bana dedi ki:

öldürüldüğünde, onların öldürenlere yer ve gök ehli buğz ederler. Mehdi insanlara gelir

de onu yeni gelin gibi aşk ve muhabbetle kucaklarlar. O yeryüzünü adaletle ve nesafetle

doldurur. Arz nebatatını çıkarır, gökde yağmurunu yağdırır. Ümmetim daha önce

görülmemiş biçimde nimetlenir.

4.34--- Ammar b. Yasir (r.a.)’dan: Günahsız insanlar katledildiği ve kardeşi de

Mekke’de öldürüldüğü zaman semadan bir münadi:

yeryüzünü adaletle dolduracak olan Mehdi’dir.”

Ebu Abdullah, Naim b. Hammad da Fiten isimli kitabında bunu tahric etti.)

Ebu Naim, Hz. Ali (r.a.)’dan tahric etti. Buyurdu ki: Mehdi her dokuzdanİbni Ebi Şeybe, Mücahid’den tahric etti. Peygamber (s.a.v.)’in ashabındanGünahsız insanlar öldürülmeden Mehdi çıkmaz. Günahsızlar“Emiriniz filandır. İşte buDiye nida eder. (Bu hadisi İmam

• Muharrem’de Kabe’de Hz. Mehdi’nin biatları kabul edişi

6.6---

başlarında bir imam bulunmaksızın Hac ederler.”

köpeklerin sarışı gibi, sarılıp, kabilelerin birbirine girmesi ile büyük savaşlar olur. Öyle ki

ayaklar kan gölü içinde kalır. İnsanlar endişeyle onların en hayırlısına koşarlar. Ve ona

geldiklerinde O’nu Kabe duvarına yapışmış ağlar bir halde bulurlar. Peygamber (s.a.v.)

buyurur ki: Ben O’nun göz yaşlarını adeta görür gibiyim. O’na

Keza (N.b. Hammad) Abdullah b. Amr’dan tahric etti. O şöyle dedi: “İnsanlarMina’ya indiklerinde etrafları,“Gel sana biat edelim.”

Derler. O ise,

sonra istemediği halde biatlarını kabul eder. Eğer siz O’na yetişirseniz O’na biat ediniz,

çünkü O yerde de gökte de Mehdi’dir.

“Yazık size, ne kadar söz bozdunuz, ne kadar kan döktünüz.” Der ve

4– “İKDİDDURER” İSİMLİ KİTABINDAKİ

ALAMETLER

(Sahih Hadis-i Şeriflerden özetlenmiş olarak)

• Doğudan gelen Moğol istilası

5.1--- Çok acıklı durumlar ve elim manzaralar görülür. Fitneler arka arkaya devam

eder. Doğudan bir İlç (acem diyarındaki kafirlerden kuvvetli birisi) çıkar ve Beni

Abbasın mülkünü yok ederek geçtiği her şehri feth eder. Karşısında hiç bir bayrak

barınamaz. Geçtiği her beldeyi yakıp yıkar, istediği herşeyi elde eder. Allah ondan ve

O’na tabi olanlardan merhamati kaldırmıştır. Kendisine isyan edeni zulme uğratır. Bunlar

ağlayana merhamet etmez, şikayetçi olanlara da cevap vermez. Ana, baba, kız, erkek

herkesi öldürür ve Acem ve Irak beldelerini feth ederek ümmete acıklı azab tattırırlar.

Bunların arasında fitne, şiddet, helak ve kaçmalar olur. Ne zaman bitti denilir, genede

devam eder gider. Bu olaylar o denli şiddetleniri ki içine girmedikleri bir ev ve zararı

dokunmakdık bir müslüman kalmaz. Çok keskin kılıçların ve şiddetli ihtilaflarla umumi

belaların gelmesi, bu olayların özelliklerindendir. (O zaman) Çürümüş kemiklere ve gıbta

edilir.

• Altmış yalancının çıkışı

5.3--- Her birisi kendinin Tek Mabud olan Allah’dan, Resul olarak gönderildiğini

iddia eden altmış yalancının çıkması.

• Doğuda, Semada üç gece görünen bir ateşin çıkışı

5.2--- Doğuda, semada üç gece görünen büyük bir ateşin çıkması.

5.7--- Mutad şafak kızıllığı gibi olmayan bir kırmızılığın semada görülüp ufukta

yayılması.

• Ramazanın 15'inci gecesinde duyulacak bir seda

5.14---

uyanıkları da korkutan bir seda.

Ramazanın yarı gecesinde (15'inci gecede) uykuda olanı uyandıran ve

5.11--- Semadan, arz ehline, şamil olan bir ses ki, herkes bunu kendi lisanı ile işitir.

• Ramazanın ortasında güneşin, sonunda ise ayın tutulması

5.20--- Halka ibret olsun diye, Güneş’in oruç ayının ortasında ayın ise sonunda

tutulması, Allah Teala Adem (s.a.v.)'i yeryüzüne indireliberi bu iki alamet vukua

gelmemiştir.

• Şevvalde savaş nidaları, Zilhiccede çarpışmalar ve hacıların talana

uğrayarak öldürülmesi Cemaziyül ahir ve Recep’de hayret verici olaylar

görülmesi.

5.15---

Hacı talana uğrar, hatta caddelerde kandan geçilmez ve haramlar çiğnenir.

Muazzamın yanında büyük günahlar işlenir. Yine

pek çok hayret verici şeyler görülür.

öldürülür üçten biri de ölür. Baştaki sorumluların hepsi de zalim olur. Kişi mümin

akşamlar, kafir olarak sabahlar.

Şevval’de savaş naraları, Zilhiccede harb ve kıtal olur, yine Zilhicce’deBeytülCemadül sani ve Recep aylarında daHercümerç çoğalarak devam eder. Üçten biri

• Süfyani’nin kuru bir vadiden çıkışı

5.22--- “Ciğerleri yiyenlerin oğlu” olan Süfyani kuru bir vadiden çıkar. Kelp

kabilesinden abus çehreli, sert kalpli adamlardan bir ordu düzenler ve bunlar her tarafa

zulmederler. O; medrese ve mescidleri yıkar, rüku ve secdeye giden herkesi cezalandırır.

Zulüm, fesad ve fısk çıkarır. Alim ve zahidleri katleder, pek çok şehri de işgal eder. Kan

akıtmayı helal kılarak, Ali Muhammed’e düşman kesilir. Temiz insanlara ihaneti tecviz

eder.

• Büyük şehirlerin yıkılışı

5.18--- Büyük şehirler, dün sanki yokmuş gibi helak olur. Süfyani ile ordusu

kalabalık beş kabileyi istila eder.

• Kafirlerin Arab yarımadasına inişi, halifenin öldürülmesi

5.16---

öldürülür, dertlerde büyür.

vay arabların haline”

Kafirler Arab yarımadasına inerler, ordular düzenlenir, halifeŞam surları üzerine bir münadi “Yaklaşan şer’den dolayıder.

• Şam’da Haresta köyünün batması

5.4--- Şam karyelerinden Haresta denilen bir köyün batması.

5.9--- Pek çok insanı yok eden bir batma olması.

• Süfyani ordusunun Medine ile Mekke arasında Beyda denilen yerde

yere batışı

5.23---

Süfyani’nin ordusunun ve onunla bulunanların Beyda’da batması.

• Rükun ile Makam arasında bir Haşimi’ninöldürülmesi

5.19--- Rükun ile Makam arasında bir Haşimi öldürülür

• Fitnelerin en sonuncusunun günahsız Hacıların öldürülmesi olduğu

5.24--- Bu fitnelerin en sonuncusu

zaman kendisinden herkesin razı olacağı bir gidişatta olan Hz. Mehdi çıkar.

“Günahsız insanların” öldürülmesidir ki, artık o

• İkdiddurer’de zikredilen diğer alametler

5.5--- Doğu’dan ay’ı ışıklandıran bir yıldızın doğması, sonra bu yıldız eğrilir, öyleki

iki ucu birbirine yakın olur veya hemen hemen birleşir.

5.8--- Selam şehrinin kerh tarafından bir köprünün yapılması ve siyah bir dumanın

yükselmesi

5.6--- Kufe mescidinin, Abdullah İbn Mes’ud’un evi tarafındaki duvarının yıkılması.

5.10--- Fırat nehrinin durdurulması, ve onun suyunun Kufe’ye girip şehri harap

etmesi.

5.21--- Kufe ve Hire arasında da pekçok fitneler, korkulu durumlar ve cinayetler

görülmesi.

5.12--- Bid’at ehli bir kavmin suretinin değişmesi.

5.13--- Kölelerin, efendilerinin itaatından çıkması.

5.17--- Kinde soyundan topal bir adamın, batı tarafından çıkıp zafer bayrakları ile

Mısır’ın üzerine galip gelmesi.

IV. BÖLÜM

SÜFYANİ FİTNESİ

Hz. Mehdi’nin zuhuruna çok yakın (bitişik), fitnelerden bir diğeri de, Süfyani

denilen bir kimsenin Şam’da emirliği ve bir ordunun Beyda’da (Medine ile Mekke

arasında bir yer) yere batması ve kendisinin işin sonunda Mehdi tarafından ölürülmesidir.

Bu alametler tevatür (kesinlikle) hududuna yakındır.

1- SÜFYANİ’NİN ŞAM’DA ÇIKIŞI

Süfyani’nin Şam’ın ortasından çıkacağı

4.48---

Hakim, Ebu Hureyre’den tahric etti, Dedi ki Resullullah (s.a.v.) buyurdu:

Şam’ın ortasından, adına Süfyani denilen ve kendisine tabi olanların çoğunun Kelb

Kabilesinden olacağı birisi çıkar. O insanları öldürür, hatta kadınların karınlarını deşip

çocuklarını katleder. Sonra onunla savaşmak için bir ordu toplanır ve onu öldürür.

• Süfyani’nin vasıfları

4.36---

b. Yezib b. Ebusüfyan’ın evladındandır. Kafası oldukça büyüktür. Yüzünde kaşıntılı bir

hastalıktan (çiçek bozuğu) eser vardır. Gözünde de beyaz bir nokta bulunur. Şam

şehrinden çıkacaktır. Ona tabi olanların çoğu Kelb’dendir. Kadınların karınlarını deşip

çocuklarını öldürür, kendisine karşı toplanan Kays kabilesini de iyice yok eder. (İşte o

zaman) Ehlibeytim’den Harem de bir Recul çıkar. Onun haberi Süfyani’ye ulaşınca,

Süyfani ona karşı ordusundan bir ordu gönderir. Ancak Mehdi, bu orduyu hezimete

uğratır ve bunun üzerine Süfyani yanındakilerden bir orduyu, O’na karşı tekrar gönderir.

Ancak bu ordu arzdan Beyda’ya vardıklarında yere batırılır ve kendilerinden haber

getirecekler dışında kimse sağ kalmaz.

Bu hadisi, İbni Abdullah Hakim, Müstedrek’de tahric etmiş ve Buhari ve Müslim’in

hadislerin doğruluğu ile ilgili şartları dahilinde bu hadisin sahih olduğu belirtmiştir. Fakat

Buhari ve Müslim bu hadisi almamıştır.

Emiril Mü’minin Hz. Ali b. Ebi Talib (r.a.)’dan, Buyurdu ki: Süfyani, Halibi

• Süfyani’nin rüyası

4.41---

şeyhlerinden rivayet etti ki:

ancak kimseyi bulamaz, ikinci bir rüya ile ayni şeyi görür, yine kimseyi bulmaz, üçüncü

bir rüyada ise

ellerinde bayraklarla yedi ila dokuz kişiyi görür, bunlar Süfyani’ye

ashabınız”

insanda kendisine tabi olur. Allah kendisine karşı

savaşır, sancağına baktığı zaman, Süfyani onu hezimete uğratır.

Naim b. Hammad Fiten’de nakletti. Ebu Meryeme’den, o da kendiSüfyaniye rüyasında “Kalk ve ortaya çık” denilir. Kalkar“kalk çık ve kapının önüne bak” denilir. Kalkıp kapıyı açtığında“Biz seninderler. Süfyani onlarla beraber çıkar ve vadinin muhtelif yerlerinden bir çokŞam sahibini çıkarır, ona karşı gelir

Süfyani’nin çıkışının, Hz. Mehdi’nin zuhur alametlerinden olduğu

4.53---

değirmeni döndüğü zaman, bayrak sahipleri atlarını Şam’da zeytin ağaçlarına bağladığı

zaman ve bu ordu ile Allah’ın, “Esheb ve ailesinin” yok ettiği zaman, onlardan kaçacak

ve saklanacak kimsenin kalmadığı zaman, Caferiler ve Abbasiler düştüğünde,

yiyen oğullarının”

geldiği zaman, işte bu Mehdi’nin çıkış alametidir.

4.13---

olur ve Beni Ümeyye’yi öldürür. Onlardan azıcık bir şey kalır, onlardan başkasını

öldürmez. Sonra Beni Ümeyye’den birisi çıkar ve bir kişiye karşılık iki kişiyi öldürerek,

kadınlardan başkasını sağ bırakmaz. Sonra ise Mehdi gelir. (Bu hadisi, İmam Ebul Hasen

ve Ahmed b. Cafer el-Münadi Melahim isimli kitapta tahric etmiştir.)

Naim b. Hammad, Kaab’dan tahric etti, O şöyle dedi: Beni Abbas’ın“Ciğer(Süfyaninin) Şam minberine oturduğunda Berberi kavmi de Şam’aEbu Kubeyl’den rivayet edildi. Buyurdu ki: Beni Haşimi’den bir adam Melik

Süfyani’nin çıkış alametleri

4.51---

Türk size hücum ettiği zaman, malı toplayan halifeniz öldüğü zaman, o halifeden sonra

iki yıl içinde de azledilecek olan zayıf bir adam başa geçtiği zaman, Şam’ın batısında

batma olduğu zaman, Şam’dan üç kişi çıktığı zaman, Batı insanları da Mısır’a çıktığı

zaman, bunlar Süyfani’nin alametleri olacaktır.

Naim, Ammar b. Yasir’den tahric etti, O şöyle dedi: (Mehdi’nin alameti)

Süfyani’nin çıkış şekli

4.40---

vurduğu kimseyi öldürecek, üç kılıçla çıkar.

4.60---

Mehdi’de iki yarış atı gibi çıkarlar ve arkalarından gelenlere karşı galip gelirler.

Naim b. Hammad, Halid b. Said’den tahric etti. Dedi ki: Süfyani elinde,Keza (Naim b. Hammad), Ebu Hureyre’den tahric etti. O dedi ki: Süfyani’de

2- SÜFYANİ’NİN DOĞUDAKİ SAVAŞLARI

Süfyani’nin Fırat’ı ancak kafir olarak geçeceği

4.42---

halde geçer.

Kab-ül Ahbar (r.a.)’dan, buyurdu ki: Süfyani, Fırat’ı ancak kafir olduğu

(Bu hadisi, İmam Ebu Amr Ed-Dani Süneninde, Keza İmam Hüseyin b. Muhammed b. Abdullah

el Kısai’de Kısas-ı Enbiya’sında nakletmektedir.)

Süfyani’nin Kufe’ye gireceği

4.49---

günlük bir işgalden sonra altmış bin kişiyi öldürür. Burada on sekiz gece kalır. Kufe’nin

mallarının hepsini paylaştırır. Ancak Süfyani’nin Kufe’ye girişi Türkler ve

“karkısa”

bir grup Horasan’a döner. Süfyani öldürür, kaleleri yıkar, Kufe’ye girer. Sonra Horasan

ehlini arar. Horasan’dan Mehdi’ye itaat edecek bir grup zuhur eder. Sonra Süfyani

Medine’ye bir ordu gönderir, Peygamber (s.a.v.)’in soyundan bazı insanları Kufe’ye

getirir. Sonra, Mehdi ve Mansur çıkıp kaçar ve Süfyani’de onları araştırır. Mehdi ve

Mansur Mekke’ye vardığında Süfyani’nin ordusu da Beyda’da batmış olur. Sonra Mehdi

Medine’ye gelerek Beni Haşim’den hapiste olanları kurtarır. Ve bu arada siyah

bayraklılar çıkarak bir su kenarına varırlar ve bunu duyan Süfyani ile yakınları kaçarlar.

Mehdi, bilahare Kufe’ye inerek buradaki Haşimileri kurtarır. Sonra Kufe havalisinden

kendilerine

Basralılar da bulunur. Böylece onlar Kufe halkından esir bulunanları Süfyanilerin elinden

kurtarırlar ve ardından siyah bayraklı ordu biat için Mehdi’ye gelir.

Naim b. Hammad, Ebi Ertad’dan rivayet etti ki: Süfyani Kufe’ye girer ve üçRumlarlada çarpışmasından sonradır. Sonra onların aralarına fitneler sokar ve onlardan“Usub” adı verilen bir cemaat çıkar ki silahlarını fark etmiş olan bir kısım

Süfyani’nin Kufe ve Bağdat’tan sonra ordularını etrafa göndermesi

4.54---

ordularını etrafa gönderir, Horasan toprağındaki Maveraün nehir’den başında Emevi

soyundan birisinin bulunduğu bir fırka Süfyani’nin ordusuna katılır. Onlar için Tunus’ta

bir vak’a da Şırnakta görüldükten sonra, sağ avucunda bir ben bulunan Haşimi bir gencin

komuta ettiği, siyah bayraklı bir ordu çıkar. Ve Allah bu ordunun işlerini ve yolunu

kolaylaştırır. Sonra Horasan sınırında onların lehine bir vak’a olur. Bu Haşimi karayolu

ile ilerler ve Şuayb b. Salih Temimi’nin komutasındaki bir başka ordu ile birleşerek,

Estahir kapısındaki savaştan sonra Mehdi ile buluşurlar. Bu savaşlar atların ayaklarını

kanlar içinde bırakacak şiddette olur. Yine Allah Teala, başında Beni Adiy’den bir

adamın bulunduğu ve Sicistan’dan gelen bir orduya da yardım edecektir. Rey

vak’asından sonra

anlatacağı bir vak’a görülür ve sonra büyük bir katliam meydana gelir.

da bir vak’a olacak ve

bir topluluk çıkıp Kufe’li esirleri kurtaracaklardır.

Ebu Cafer rivayet etti. Dedi ki: Süfyani, Kufe ve Bağdat’a girdikten sonraMedayinde de büyük bir vak’a olur. Kerkük’de de kurtulabilenin onuNuseybin arzındaAhvaz’da kendilerine “Usub” denilen hepsi de Kufe ve Basra’lı

Süfyani’nin doğu halkı ile savaşları

4.55---

etti, Dediler ki:

insanlarına karşı gönderir. Doğu halkı ile defalarca savaşır. Bu savaşlar devam ederken,

doğu’nun en uç noktasında Beni Haşim’den birisine biat edilir. Beni Haşim’den olan bu

genç, Horasan ehli ile beraber çıkar ve başlarına Şuayb b. Salih Temimi olur. Bu genç

sarışın olup hafif sakallıdır. Beş bin kişilik ordusu vardır. Bu ikisi birleşirler ve Şuayb b.

Salih Temimi komutan olur. Bunların karşısına dağlar çıksa ezilir. Süfyani’nin ordusu ile

savaşırlar, ancak Süfyani galip gelir. Haşimi genç kaçar. Şuayb b. Salih’de saklanarak

Kudüs’e gelir ve Hz. Mehdi Şam’a ulaştığında onun için Kudüs’de bir ev hazırlar.

Keza (Naim b. Hammad) Demure bin Habib ve onun hocalarından tahricSüyfani ordusunu, Horasan ve Fars toprağından doğu’nun bütün

(Velid diyor ki: “Bu haşimi Mehdi’nin amcasıdır. Bazıları ise onun Mehdi’nin amcaoğlu

olduğunu söylemişlerdir ve ölmeyerek hezimetten sonra Mekke’ye kaçtığını ve Mehdi zuhur

ettiği zaman, onun da çıkacağını belirtmişlerdir.)

3– SÜFYANİ ORDUSUNUN MEDİNEDE BENİ

HAŞİMDEN İNSANLARI ÖLDÜRMESİ

Süfyani ordusunun Medine’de Haşimileri öldürmesi

4.59---

ordu göndererek, Medine’de Beni Haşim’den kim varsa öldürülmesini ister. Beni

Haşim’den ele geçirilenler öldürülür ve geride kalanlar dağlara kaçarak Mehdi, Mekke’de

çıkana kadar saklanırlar. Mehdi zuhur ettiği zaman Medine’den kaçan bu insanlar

Mekke’de O’nun etrafında toplanırlar.

4.57---

bir ordu, Beni Haşim’den kadın ve erkekleri öldürür. Hz. Muhammed (s.a.v.) ehlinden bir

kısmını da esir alır. O zaman Mehdi ve Mebis Medine’den Mekke’ye kaçarlar. Süfyani

ise onları yakalamak için bir ordu gönderir. Ancak onlar Mescid-ül Harama varmış

olurlar.

Keza (Naim b. Hammad) Ebu Kubeyl’den tahric etti, Dedi ki: Süfyani, birKeza (N.b. Hammad) Hz. Ali’den tahric etti, Dedi ki: Medine’ye gönderilen

Süfyani’nin Medinelilerle Savaşı

4.58---

halife olur Medine’lilerle savaşır. Medine ehli, kendilerine karşı bir ordunun gelmekte

olduğu haberini alınca içlerinden yedi kişi Mekke’ye giderler ve saklanırlar. Medine reisi,

Mekke reisine bu yedi kişinin kendisine ulaştığında öldürülmesini ister. Bu durum Mekke

Reisinin ağırına gider ve bir gece kendisine sığınan bu yedi kişiye, önce

emniyetle gidiniz”

Diğeri kaçarak arkadaşlarına yetişir ve hep beraber Taif’e giderek dağlarda barınırlar.

İnsanlar onlarla irtibat kurar. Mekkelilerle savaşırlar fakat esir düşerek Mekke’ye geri

getirirler. Bu yedi kişinin başkanı öldürülür ve geride kalanlar Beyda’da ordunun batma

olayına kadar Mekke’de kalırlar.

Keza (N.b. Hammad) Yusuf b. Zikarabat’dan tahric etti, Dedi ki: Şam’da bir“serbestsiniz,der, onlar çıkarlar, ancak sonra ikisini geri çağırarak birini öldürür.

4– SÜFYANİ ORDUSUNUN BEYDA’DA YERE BATIŞI

Süfyani ordusunun Beyda’da batışı

4.35---

tarafından, kendisine Süfyani denen bir adam çıkar ve ona tabi olanların çoğu Kelb’den

olur. Süfyani insanları öldürür ve hatta kadınların karınlarını deşerek çocukları katleder.

Onlara karşı Kays toplanır ve onları da öldürür. Hatta zulmü o hale gelir ki kurtlar bile

onu lanetlerler. Sonra Ehlibeytim’den olan Mehdi Harra’da çıkar ve bu haber Süfyani’ye

ulaşır ve O Mehdi üzerine bir ordu gönderir. Ancak Mehdi Süfyani’nin ordusunu

hezimete uğratır. Süfyani bunun üzerine yanındaki bütün askerlerini toplayarak O’nun

üzerine tekrar bir ordu gönderir, fakat bu ordu

ancak haberci kurtulur.

Hakim, Ebu Hureyre’den tahric etti, Resullulah (s.a.v.) buyurdu: Şam’ın altBeyda’ya varınca yere batırılır. Onlardan

Süfyani ordusunun bir şahsı aramak için Medine’ye gelişi

4.44--- Bezzar, Hz. Enes (r.a.)’dan tahric etti, dedi ki: Bir gün Peygamber (s.a.v.)

Ümmü Seleme’nin evinde uyurken birden uyanarak

döneceğiz.”

Peygamber (s.a.v.) buyurdu: Medine’li bir şahsı aramak için Irak tarafından gelen bir

ordu sebebi ile ki, Allah Teala o ordudan o şahsı korur ve onlar Zülhuleyf’den Beyda’ya

geldiklerinde yere batırılırlar. Onların önde olanları, arkadakilere yetişemedikleri gibi,

arkadakiler öndekilere kıyamet gününe kadar yetişemezler.

“Biz Allah içiniz ve Allah’aDedi. Ümmü Seleme “Niçin böyle dediniz Ya Resullullah” dediğinde,

Süfyani ordusundan 600 yabancı kimsenin olacağı

4.69---

Mekke’deki Haşimilere bir ordu gönderir, ancak Haşimiler bu orduyu hezimete uğratır.

Bunun üzerine Şam’ın o günkü sahibi olan

bir orduyu

giderken, bir çoban farkederek

ordunun birden gözünün önünden kaybolduğunu görünce

nasıl da yok oldular”

dışında kalmış bir yorganı yakalıyarak, çıkarmaya çalışır. Lakin çıkaramaz ve o zaman

ordunun toprağa battığını anlar. Mekke reisine bunu müjdelemek için gider ve bunu

duyan Mekke reisi

buydu”

Naim b. Hammad, İbni Abbas’dan tahric etti, O dedi ki: Medine reisi,Süfyani, içinde altı yüz yabancı olan yenitekrar Haşimi’lerin üzerine gönderir. Aydınlık bir gecede bu ordu çöle“Vay Mekke’nin başına gelene” şeklinde söylenirken,“SübhanAllah kısa zamandadiyerek onların battığı yere gelip ve yarısı yerde, yarıs yerin“Elhamdülillah, bize kendisinden haber verilen alamet işteder.

Batan ordudan sadece iki kişinin kurtulacağı

4.70---

biri müjdeleyici, diğeri ise korkutucu iki kişi sağ kalır. Müjdeleyici Mehdi’ye korkutucu

ise Süfyani’ye haber verir. Bunların ikisi de Kelp’dendir.

Keza (N.b. Hammad) Ebu Kubeyl’den tahric etti, O dedi ki: Batan ordudan

Beyda’da ordunun batışının Hz. Mehdi’ninçıkış alameti olduğu

4.50---

batırılışı Mehdi’nin çıkış alametidir.

Naim, Amr b. Asi’den tahric etti. O şöyle dedi: Beyda da ordunun yere

Kabe’ye karşı gelen ordunun Beyda’da yere batacağı

4.80---

Beyda’da yere batar.

4.79---

Nesei, Ebu Hureyre’den tahric etti. O dedi: Şu Beyt’e bir ordu gelir, ancakİmam Ahmed, Muslim, Nesei, İbni Mace Hz. Hafsa’dan tahric ettiler. O dedi:

Şu Beyt’e karşı bir ordu gönderilir, ancak Beyda’ya girdiğinde bu ordunun önce ortası

batar ve baştakiler sondakilere bağırırken, hepsi birden batar. Onlardan bir kaç haberci

dışında kimse sağ kalmaz.

4.81---

Beyda’da bir ordu batana kadar Beyt’in fethinden vazgeçmeyeceklerdir.

Nesei ve Hakim, Ebu Hureyre’den tahric ettiler. O dedi ki: İnsanlar,

Beyda’da yere batanların kıyamette niyetlerine göre dirileceği

4.77---

saldırmak için gönderilen bir ordu, Beyda’da yere batar. Kıyamet günü ise herkes

niyetine göre dirilir.

4.75---

ettiler, O dedi ki:

çöle girdiğinde baş ve sonundakileri batar, ortadakilerde kurtulmaz. Denildi ki:

Buhari ve İbni Mace, Hz. Aişe’den tahric ettiler; o dedi ki: Kabe’yeAhmed b. Hanbel, Tirmizi, İbni Mace ve Ebu Davud, Hz. Safiyyeden tahricİnsanlar şu Beyt’in fethinden vazgeçmezler . Bir ordu savaş için gelir,

“İstemiyerek o orduya katılıp batanların durumunu ne olur?“

onları niyetlerine göre diriltir.”

Buyurdu. “Allah

4.76--- Ahmet b. Hanbel ve Müslim, Ümmü Seleme’den tahric ettiler: O dedi ki:

Mehdi, Beyt’e iltica ettiğinde, üzerine her taraftan ordular gönderilir. Ancak bunlar

Beyda’da batarlar. Peygamber (s.a.v.)’e

olacağı”

“İstemiyerek gidenlerin durumunun nesorulduğunda, buyurdu ki: “Kıyamet günü herkes niyetine göre dirilecektir.”

Süfyani ordusunun Kabe’deki bir zatı (Mehdi’yi) aramaya gelmesi

4.78---

Mekke’deki bir adama karşı gönderilir. Ancak Beyda’da yere batarlar. Onların battığı yer

aynı, ancak niyetleri ayrıdır.

4.47---

(s.a.v.)’den işittim şöyle buyuruyordu:

şahsı aramak için yola çıkarlar. Beyda denilen yere geldiklerinde yere batırılırlar.

Tarabani, Ümmü Seleme’den tahric etti. O dedi ki: Ümmetimden bir grup,Tarabani, Evsad’da Ümmü Habibe’den tahric etti, O dedi, ResulullahDoğu tarafından bir kısı minsanlar, Beyt’teki bir

Musannif diyor ki:

alametil Mehdiyyil Muntazar’da bu konuda şöyle nakletmektedir:

ordu, Medine’li bir şahsı aramak için yola çıkar. Bu şahıs Mehdi’dir. Ancak Cenab-I Hak

onları engeller ve zulhuleyfe yakınında Beyda’da yere batırılırlar. Öyle ki altta kalan

üsttekini, üste kalan alttakini kıyamete kadar göremez. Bu ordunun Irak tarafından

geleceği rivayeti ile doğudan geleceği rivayeti arasında bir zıtlık olmadığı gibi, pek çok

nakilden açık olarak anlaşılacağı gibi Onlar Şam ehlinden olacaktır.

Şeyh İbn Hacer’İ Mekki (Heytemi) de El Kavlul Muhtasar fiIrak tarafından bir

Süfyani’nin helaki

4.68---

cemaati iki defa hüsrana uğrattıktan sonra olur. Mehdi’de Gota bölgesinde Haresta adı

verilen bir köy batmadan çıkmaz.

4.67---

sonra, onun yok edilmesi görevi, Mehdi’nin elinde olur. Mehdi ilk kurduğu orduyu da

Türk (tarafından düşmanlara)’e gönderir.

İbni Asakir, Halid b. Miğdan’dan tahric etti. O dedi ki: Süfyani’nin helaki birNaim, Hakim b. Nafi’den tahric etti. Dedi ki: Süfyani Türklerle savaştıktan

V. BÖLÜM

HZ. MEHDİ’NİN ZUHURU

1- ZUHURUNDAN ÖNCEKİ VE ZUHURU

SIRASINDAKİ NİDALAR

• Hacılar Mina ve Arafatta iken duyulacak nidalar

1.30---

arasındaki savaşlardan sonra, insanlar Mina ve Arafat’da iken münadi,

falandır”

kesinlikle doğru söyledi”

çarpışırlar. İşte o zaman semadan kendini belli eden bir el görünür ve savaş ise

şiddetlenir. Hak yardımcılarının sayıları Bedir Savaşcıları sayısınca kalana kadar bu

şiddet devam eder ve onlarda sahiblerine (Mehdi’ye) biat etmek için giderler.

Keza (N.b. Hammad) Hakem b. Nafi’den tahric etti. Buyurdu ki: Kabileler“Emirinizdiye seslenir ve arkasından ikinci bir ses gelir. “Agah olun, bu münadider. Bunun üzerine insanlar salihlarını sıyırırlar şiddetle

• Mekke’de günahsız insanlar öldürüldüğünde duyulacak nida

1.11---

hiç yoktan günahsız insanlar öldürüldüğünde, semadan

Mehdi’dir, ki yeryüzünü adalet ve bollukla dolduracaktır”

İkduddurer isimli kitabda da “Bu nida yeryüzünü kaplar ve her dilin ehli onu kendi

lisanında işitir” denilmektedir.

Keza (N.b. Hammad) Ammar b. Yasir’den tahric etti, Buyurdu ki: Mekkede“Emiriniz falandır, işte buşeklinde bir nida duyulur.

• Muharrem’de zuhuru esnasında duyulacak nidalar

1.10---

buyurdu:

falandır, onu dinleyin ve itaat edin”

fitnelerin bulunduğu bir senede olacaktır.

1.2---

buyurdu:

Keza (N.b. Hammad) Şehr b. Havşeb’den tahric etti, Resullulah (s.a.v.)Muharrem ayında bir münadi semadan “Agah olun Allah’ın seçtiği kişidiyecektir ve bu çok şiddetli savaşların veEbu Naim, İbni Ömer’den tahric etti. (aldı) O dedi ki, Resullulah (s.a.v.) şöyleHz. Mehdi başı üzerinde bir bulut olduğu halde çıkacak, o bulutta bir münadi,

“Bu Allah halifesi Mehdi’dir O’na zabi olun”

1.3--- Ebu Naim ve Hatib, Telhis'ül-Müteşabihe isimli eserinde, İbni Ömer’den

tahric ettiler. Resullulah (s.a.v.) şöyle buyurdu: Mehdi (a.s.) başı üzerinde

ona uyunuz”

1.4---

buyurdu:

zelil ona mani olmayacaktır.

diye nida edecektir.“Bu Mehdidirdiye nida eden bir melek olduğu halde çıkacaktır.İbni Ebu Şeybe, Asım bin Ömer Beceli’den tahric etti. Peygamber (s.a.v.)Bir adam semadan ismiyle mutlaka çağrılacak ve delil onu inkar etmeyecek,

2- ZUHUR ŞEKLİ

• Yedi Alim’in Hz. Mehdi’yi arayıp bulması ve biat almaya zorlaması

6.5---

yolların kesildiği ve fitnelerin çoğaldığı zaman, muhtelif beldelerden yedi alim her birinin

beraberinde üçyüz on küsur kişi olduğu halde, birbirlerinden habersiz bir şekil Mekke’de

bir araya gelirler. Biri diğerini

Naim b. Hammad, İbni Mes’ud’dan tahric etti, O şöyle dedi: Ticaret ve“Burada ne arıyorsun?” diye sorar. Ona şöyle derler:

“Biz O şahsı aramak için geldik ki, fitneler O’nun eliyle sönebilir. Konstantiniyye

O’nunla feth edilir. Biz O’nu ismi ile ve anasının, babasının ismiyle ve ordusu ile

tanırız, Mekke’de olduğunu da biliyoruz”

ararlar ve Mekke’de bulurlar. Ve kendisine

sadece Ensar’dan birisiyim”

anlatırlar, bunun üzerine

Bu defa O’nu ararlar, halbuki O tekrar Mekke’ye dönmüştür. O’nu tekrar Mekke’de

bulanarak yine,

alametler vardır, birinci defa bizden kurtuldun uzat elini sana biat edelim”

Bunun üzerine O

yine aranınca tekrar Mekke’ye döner. Mekke’de kendisini Rükun’da bularak şöyle derler:

. Bu yedi alim bu konuda birleşirler O’nu“Sen falan oğlu falansın” derler. O ise “Bender. Onların elinden kurtulur. O’nu tanıyan ve bilenlere“aradığınız sahibiniz O’dur ve Medine’ye gitmiştir” denilir.“Sen falan oğlu falansın, annen de filan kızı filanedir, sende şu şuderler.“Ben aradığınız değilim” der ve tekrar Medine’ye gider. Medine’de

“Eğer biatlarımızı kabul etmezsen, bizi aramakta olan ve başında Haddam’dan

birisinin bulunduğu Süfyani ordusuna karşı korumazsan, günahlarımız Senin

üzerine ve kanlarımız da boynuna olsun.”

Makam arasında oturur ve elini uzatarak biatları kabul eder.

Allah’da O’nun muhabbetini insanların sinelerine yerleştirir. O daha sonra gündüz

aslan, gece ise abid olan bir kavimle beraber olur.

Derler. Bunun üzerine Mehdi, Rükun ile

• Hz. Mehdi’nin önce biat almayı istememesi

6.12---

bir zamanda evinde oturmakta olan Mehdi’ye gelir ve

kabul etmez, ancak ölümle tehdit edildikten sonra onlar için kalkar. Ondan sonra artık

kan dökülmez.

6.2---

soyundan gelen Mehdi, Mekke’de meydana çıkarılır ve istemediği halde kendisine biat

edilir.

6.10---

Dani, Katade’den tahric etti, O dedi ki: Fitne içindeki insanlar kan akıtıldığı“Bizim için kalk artık” der. O iseKeza (N.b. Hammad) Zühri’den tahric etti, O dedi ki: Hz. Fatıma’nınKeza (N.b. Hammad) Katade’den tahric etti. Resulullah (s.a.v.) buyurdu:

Mehdi, Medine’den Mekke’ye gelir ve kendisi istemediği halde, insanlar O’nu kendi

aralarından çıkarıp, Rükun ile Makam arasında O’na biat ederler.

• Allah Teala Hz. Mehdi’yi bir gecede olgunlaştırır

1.41--- Keza (Naim) Ebu Said-il Hudri’den tahric etti, Peygamber (s.a.v.) buyurdu:

Allah Mehdi’yi bir gecede ıslah eder (olgunlaştırır).

• Hz. Mehdi Muharremin 10'uncu gecesi yatsı vaktinde zuhur eder

6.14--- Ebu Cafer (r.a.)’dan rivayet edildi. Şöyle dedi:

eder.

Cumartesi günü olmuştur.

sağında, Mikail (a.s.) ise solunda olur. Arzın muhtelif yerlerinden gelen taraftarları

toplanılar ve O’na biat ederler. Böylece, yeryüzü, daha önce zulüm ve cevirle dolduğu

gibi, şimdi de adaletle dolar.

Mehdi, aşure günü zuhurO gün Hüseyin b. Ali (r.a.) şehid edilmiştir, ve O Muharrem ayının onuncuO Rukün ile Makam arasında kaim olur. Cebaril (a.s.) O’nun

• Hz. Mehdi’ye Rukun ile Makam arasında biat edilir

6.9---

Makam arasında Mehdi ye biat edilir ve (zamanında) ne uykuda olan uyandırılır, ne de

herhangi bir kan akıtılır.

Keza (Naim b. Hammad) Ebu Hureyre’den tahric etti, O şöyle dedi: Rükun ile

• Hz. Mehdi’ye ilk önce Bedir ehli kadar kişi biat eder

4.45---

(s.a.v.) buyurdu:

eder. Irak halkının ileri gelenleri ve Şam ebdalları O’na gelirler. O zaman Şam’dan bir

ordu O’na karşı savaşmak için gelir, ancak Beyda’ya girdiğinde yere batırılır. (Beyda,

Medine ile Mekke arasında bir mevkidir.)

Tabarani Evsad’da ve Hakim Ümmü Seleme’den tahric ettiler, ResulullahMehdi’ye Bedir ehli sayısınca kişi, Rukun ve Makam arasında, biat

• Hz. Mehdi’nin biattan sonra iki rekat namaz kılıp minbere çıkması

6.7---

ümitsiz olduğu ve

gönderir. O’nun yardımcıları Şam ehlinden sayıları Bedir ashabının sayıları kadar üçyüz

onbeş kişidir. Bunlar Şam’dan O’na gelirler ve O’nu Mekke’de Safa’daki bir evden

çıkararak, kendisi istemediği halde, O’na biat ederler. O da onlarla birlikte Makam’ın

yanında iki rekat namaz kıldıktan sonra minbere çıkar.

6.11---

b. Salih Temimi’nin bulunduğu siyah bayraklı ordu, Süfyani’nin memleketinde, çıktığı

zaman insanlar Mehdi’yi arar ve O, Resullulah (s.a.v.)’in bayrağı ile, insanların başlarına

bela üzerine bela yağdığı ve O’nun çıkışından ümit kesildiği bir sırada Mekke’de zuhur

eder. İki rekat namaz kılar. Namazdan dönünce şöyle der:

Muhammed ve bilhassa O’nun Ehli Beyti çok belalar gördü, ve bizler kahr ve

haksızlığa maruz kaldık. ”

Keza (Naim b. Hammad) İbni Abbas’dan tahric etti. O şöyle dedi: İnsanların“Hiç Mehdi falan yokmuş” dediği bir sırada Allah Mehdi’yiKeza (Naim b. Hammad) Hz. Ali’den tahric etti. O şöyle dedi: Başına Şuayb“Ey insanlar, Ümmeti

• Hz. Mehdi’nin biattan sonraki hitabesi

6.3---

vaktinde Resullulah (s.a.v.)’in bayrağı, gömleği kılıcı ve Nur ve beyan gibi daha bir

çok alametler yanında olduğu halde, Mekke’de zuhur eder.

sonra en yüksek sesi ile hitap eder: Yatsı namazını kıldıktan sonra en yüksek sesi ile

şöyle hitap eder:

gününde Allah’ın huzurunda yerinizin ne olacağını haber veriyorum. Allah Teala

size pek çok deliller ve Peygamberler göndermiş, Kuran’ı indirmiş ve size şöyle

emretmiştir: Allah’a hiç bir şeyi ortak koşmayın Allah ve Resulüne itaati koruyun.

Kuran’ın ihya ettiğini diriltin, yasaklarını da yasaklayın ve siz Mehdi’ye

yardımcılar ve destek olun. Zira dünyanın fena bulması ve zevale ermesi

yaklaşmıştır. Ve bu kesindir. Ben sizi Allah’a ve Resulüne, O’nun kitabıyla amel

etmeye, batılı yok edip, sünneti ihya etmeye davet ediyorum.”

yanında, sonbahar bulutları gibi birbirinden habersiz toplanan, Bedir ehli sayısınca,

üçyüzonüç kadar, insanla birlikte zuhur eder. Onun ashabı gece abid, gündüz ise aslanlar

gibidir. Allah, Mehdi için Hicaz toprağı feth ederek hapisteki Haşimi’lerin hepsini de

kurtarır. Siyah bayraklar ise Kufe’ye inip biat için Mehdi’ye adam gönderirler. Hz.

Mehdi ordusunu her tarafa gönderir. Zulmü ve zalimlerin hepsini yok eder. Beldeler onun

emrine girer.

Keza (N.b. Hammad) Cafer’den tahric etti, O şöyle dedi: Mehdi yatsıYatsı namazını kıldıktan“Ey insanlar, Ben size Allah’ı hatırlatıyorum. Yarın mahşerBu hitabdan sonra,Allah Teala onun elindeki Konstaniyyenen fethini müeyesser kılar.

VI. BÖLÜM

HZ. MEHDİ’NİN YARDIMCILARI

1- ÇEŞİTLİ YARDIMCILAR

• Hz. Mehdi’nin etrafında toplanacakların vasıfları

6.8---

yanındayken birisi Hz. Mehdi’den sual etti. Ali (r.a.)

dokuz yaptı ve sonra da O ahir zamanda, kişiye

Muhammed b. Hanefi (r.a.)’dan rivayet edildi ki: Bir gün biz Hz. Ali’nin“Heyhat” dedi. Sonra eliyle bir“Allah’dan kork, Allah’dan kork”

denildiği zamana çıkar, dedi. (ve şöyle devam etti): Bulutların semada toplandığı gibi,

Allah O’nun etrafına bir kavim toplar. Onların kalblerini uzlaştırır. Onlar içlerinden şehit

düşene üzülmez, kendilerine katılana da sevinmezler. Sayıları Bedir ashabı kadardır.

Evvelkiler onları geçmediği gibi, sonrakiler de onlara yetişemezler ve onların sayıları

Talud ile nehri geçenler kadardır.

7.6---

hayırlısı ve sizin zorlukları gideren veliniz olan kimseye katılın. O Mekke’dedir. O

Mehdi’dir ve ismi Muhammed b. Abdullah’dır. Şam Ebdalları, ve doğunun ileri gelenleri

O’na katılır ki, onların kalbleri demir gibidir ve onlar gündüz aslan gece de abidlerdir.

İbni Cerir, Tehzib-il Asar’da şöyle tahric etti: Muhammed ümmetinin en

• Küfe, Yemen ve Şam ebdalları ile Cebrail ve Mikail (a.s.)’ın kendisinin

yardımcılarından olacakları

1.17---

Mehdi, (zamanındaki) insanların en hayırlısıdır. O’nun yardımcıları ve O’na biat edenler,

Kufe, Yemen ve Şam ebdallarından olacaktır. Cebrail onların önünde, Mikail de

arkalarında bulunur. O mahlukat arasında sevilir. Allah, kör fitneleri O’nun vasıtasiyle

söndürür. Her yer emin bir hale gelir. Yanında bir adam olmadan, bir kadın beş kadın

arkadaşıyla birlikte Allah’dan başka kimseye güvenmeden rahatlıkla hacca gidebilecek,

O’nun zamanında yer ve gök bereket yağdıracaktır.

Naim b. Hammad, Kab’dan tahric etti, buyurdu ki: Katade’nin söylediği gibi

• Küfe ehlinin Mes’ud insanlardan olduğu

7.7--- İbni Said ve Ebni Ebi Şeybe, İbni Ömer’den tahric ettiler. O şöyle dedi: Ey

Küfe ehli, siz Mehdi sebebiyle insanların en mes’udusunuz.

• Başlarında Kinde kabilesinden topal bir adamın bulunduğu bayraklılar

7.13---

alametlerinden birisi de Batı’dan başlarında Kinde kabilesinden topal bir daamanı

bulunduğu bayrakların çıkmasıdır.

Keza (N.b. Hammad) Kaab’dan tahric etti, O şöyle dedi: Mehdi’nin çıkış

• Afrika’dan gelecek esmer bir adamın da yardımcılarından olacağı

7.9---

emir on iki yıl hüküm sürdükten sonra bir fitne görülür. Ve orasını adaletle dolduran

esmer bir adam başa geçer ve sonra Mehdi çıktığında O’na biat ederek O’nun lehinde

savaşır.

Keza (N.b. Hammad) Ebu Kubeyl’den tahric etti. O şöyle dedi: Afrika’da bir

• Şam’da görülecek küçük siyah bayraklı bir adam

7.8---

adam da Mısır’a malik olduklarında, Şamlı ile Mısırlı savaşıp, Şam Ehli, Mısır

kabilelerini esir ettiğinde ve yine Şam’dan küçük siyah bayraklı bir adam görüldüğünde

işte O Mehdi’nin itaatına girer.

Naim b. Hammad, Kaab’dan tahric etti. O şöyle dedi: Bir adam Şam’a bir

• Talikan (Afganistan)’dan gelecek yardımcılar

7.14---

Ebu Ganem Kufi, Fiten’de Hz. Ali b. Ebi Talib’den tahric etti. O şöyle dedi:

Talikan

vardır. Orada Allah’ı hakkıyla bilen insanlar vardır. Onlar ahir zaman Mehdi’sinin

yardımcılarıdır.

’a yazık oldu. Şüphesiz Allah Teala’nın orada altın ve gümüş olmayan hazineleri

• Ashab-ı Kehf’in Yardımcılarından Olması

7.15--- İbni Merdüye, Tefsirinde İbni Abbas hadisini merfu olarak tahric etti. O

şöyle dedi: Ashabı Kehf, Mehdi’nin yardımcıları olacaktır.

1.42---

ki:

Mehdi’nin yanında yerlerini alacaklardır. Daha sonra yattıkları yere dönüp kıyamete

kadar da kalkmazlar.

İmam Ebu İshak Salebi Kuran tefsirinin Ehli Kehf Kıssasını anlatırken diyorMehdi çıktığı zaman, Ehli Kehf’e gidib selam verince, Allah onları diriltecek ve

• İmam Suyuti ve İbni Hacer’in görüşleri

İmam-ı Suyuti diyor ki: Ashabı Kehf’in uykusunun bu zamana kadar tehirinin

sebebi, Allah’ın onlara bir ihsanıdır. Çünkü onlar Mehdi’ye yardımcı olacak ve böylece

ümmeti Muhammede dahil olma şerefi kazanacaklardır.

İbni Hacer-i Mekki’de şöyle dedi: Mehdi’ye yardım edecek olanların doğu

tarafından geleceği rivayeti ile, Irak tarafından geleceği rivayet arasında bir zıtlık yoktur,

zira pek çok nakilden de açıkça anlaşıldığı gibi, onlar Şam ehlinden olacaktır.

2– DOĞUDAN GELECEK SİYAH BAYRAKLILAR

• Hz. Mehdi’ye yardım edecek Şark’tan bir cemaat çıkacağı

7.2--- İbni Mace ve Tabarani, Abdullah b. Haris b. Cüz Zebidi’den tahric etti. O

şöyle dedi, Resulullah (s.a.v.) buyurdu: Şark’tan bir cemaat çıkar ve Mehdi’nin

saltanatına yardım ederler.

• Hz. Hasan evladından birisinin doğu tarafından çıkacağı

2.14---

ettiler. Buyurdu ki:

bile karşı gelse, onları ezecek, ve kendisine o dağlarda yollar edinecektir.

4.4---

önce O’nun ehli beytinden doğu’da bir zat çıkar, hedefi Beytül Makdis (Kudüs) olarak, O

onsekiz ay omuzunda kılıç taşır, öldürür, yaralar, ancak oraya varamadan ölür.

Tamman, Fevaid isimli eserinde ve İbni Asakir, Abdullah b. Amr’dan tahricHasan’ın evladından birisi doğu tarafından çıkacak, eğer O’na dağlarNaim b. Hammad Hz. Ali b. Ebi Talib’den tahric etti, Buyurdu: Mehdi’den

• Maveraünnehir’den Haris ve Mansur isimli iki kimse çıkacağı

7.1---

buyurdu:

Onun önünde ise, ismine

(s.a.v.)’e nasıl yardım etmişlerse, o da Ali Muhammed’e öyle yardım eder. Her mümine

ona yardım etmek vacip olur. Yahudda O’na icabet vacib olur dedi.

Ebu Davud Hz. Ali (r.a.)’dan tahric etti. Dedi ki Peygamber (s.a.v.) şöyleMaveraünnehir’den bir adam çıkar, adına “Haris” denir, o çok savaşçıdır.“Mansur” denen birisi bulunur ve Kureyşliler Resullah

• Horasan’dan çıkacak siyah bayraklıların Kudüs’e gireceği

7.3---

şöyle dedi:

Ahmed ve Tirmizi ve Naim b. Hammad Ebu Hureyre’den tahric ettiler, OResulullah (s.a.v.) buyurdu: Horasan’dan siyah bayraklılar çıkar ve İlya

(Kudüs)’ya bayraklarını dikene kadar, onları kimse durduramaz.

• Horasan’dan çıkacak siyah bayraklıların Kufe’ye inecekleri

7.12---

Keza (Naim b. Hammad) Ebu Cafer’den tahric etti. O şöyle dedi:

Horasan’dan çıkan siyah bayraklılar Küfe’ye iner, ve Mehdi Mekke’de ortaya çıktıktan

sonra, O’na biat için elçi gönderirler.

• Horasan’dan çıkacak siyah bayraklılara katılma emri

7.4---

Resulullah (s.a.v.) buyurdu:

Naim b. Hammad Hakim ve Ebu Naim Sevban’dan tahric ettiler, o şöyle dedi.Horasan tarafından siyah bayraklılar çıktığını gördüğünüzde

kar üzerinde sürünerek de olsa onlara katılın

Mehdi vardır.

, çünkü içlerinde Allah’ın halifesi

7.5---

Resulullah (s.a.v.) buyurdu:

gibidir.

etsin.

Hasan b. Süfyan ve Ebu Naim, Şevban’dan tahric ettiler. O şöyle dediler,Doğu’dan siyah bayraklılar çıkar, onların yürekleri demirKim onları işitirse, kar üzerinde sürünerek de olsa, gitsin ve onlara biat

• Siyah bayraklı orduya destek olmak lüzumu

7.10--- Keza (Naim b. Hammad) Hasen’den tahric etti. O dedi ki, Resullulah (s.a.v.)

Ehli Beytinin karşılacağı bir musibetten bahsederek şöyle buyurdu: Bu musibet Doğu’dan

siyah bayraklı bir ordu çıkana kadar devam eder. Kim bu orduya destek olursa, Allah ona

yardım eder, kim engellemeye kalkarsa da onu perişan eder. Sonunda onlar ismi benim

ismim olan birisine gelerek O’nu başa geçiririler, Allah da onları zafere ulaştırır.

• Doğu’dan gelecek siyah bayraklıların Hz. Mehdi’nin itaatına girecekleri

7.11---

Resullulah (s.a.v.) buyurdu:

süre devam ettikten sonra, yine doğudan bu kez küçük siyah bayraklar çıkar ve Ebu

Süfyan’ın soyundan bir adamla savaşarak Mehdi’nin itaatına girerler.

Keza (Naim b. Hammad) Saib b. Müseyyeb’den tahric etti. O şöyle dedi.Doğudan Beni Abbas’a ait siyah bayraklar çıkar, onlar bir

• İbni Kesir’in bu konuyla ilgili görüşü

Bu siyah bayraklılar Ebu Müslim-i Horasani’nin kendisi Emevi devletini yıktığı

siyah bayraklar değildir. Bu siyah bayraklar Hz. Mehdi’ye öncülük edeceklerdir.

• Hz. Mehdi zuhur ettiğinde ona katılma ve biat emri

4.23---

Resullulah (s.a.v.) buyurdu:

olan üç kişi öldürülür ve bu hazine hiçbirisine nasip olmaz. Sonra Doğu tarafından siyah

bayraklar çıkarak hiçbir kavmin yapmadığı bir şekilde savaş yapar ve ardından

halifesi Mehdi gelir. Siz O’nun ismini işittiğinizde kar üzerinde sürünerek de olsa

O’na gelin ve O’na biat ediniz. Çünkü O Allah’ın halifesi Mehdi’dir.

İbni Mace ve Sahih diyerek Hakim ve Ebu Naim, Sevban’dan tahric ettiler.Sizin hazinenizin yanında, hepsinde bir halifenin oğullarıAllah’ın

3– SİYAH BAYRAKLILAR VE HZ. MEHDİ’NİN

BAYRAKTARI

• Siyah bayraklıların öncü kumandanının, Şuayb b. Salih Temimi olacağı

7.20---

sağ avucunda ben bulunan bir genç, siyah bayraklarla Horasan’dan çıkar, onun önünde

Şuyab b. Salih bulunur ve Süfyani ordusu ile savaşır onları hezimete uğratır.

7.22---

bulunan Haşimi bir gencin içinde bulunduğu, siyah bayraklı bir ordu çıkar, Onların

önünde Şuayb b. Salih Temimi adındaki şahıs bulunur. Bu ordu Süfyani ile savaşır ve

O’nun ordusunu hezimete uğratır.

Naim b. Hammad, Ebu Cafer’den tahric etti, o şöyle dedi: Beni Haşim’denKeza (N.b. Hammad) Hz. Ali’den tahric etti, O şöyle dedi: Sol avucunda ben

• Siyah bayraklıların Süfyani ordusunu yenmeleri

7.26---

kuvveti Küfe’ye girdiğinde, O Horasan ehlini aramak için ordu gönderir. Horasan ehli ise

Mehdi’yi arar ve Haşimi gençle birlikte başlarında Şuayb b. Salih Temimi’nin

bulunduğu siyah bayraklarla birleşirler. Bu ordu Estahir kapısında Süfyani ile karşılaşır.

Büyük bir savaş olur Neticede siyah bayraklılar galip gelir. Süfyani kuvvetleri kaçar. İşte

o zaman insanlar Mehdi’yi temenni ederler ve ararlar.

Keza (N.b. Hammad) Hz. Ali’den tahric etti, O şöyle dedi: Süfyani’nin

• Şuayb b. Salih’in Hz. Mehdi’nin bayraktarı olacağı

7.19--- Naim b. Hammad, Ammar b. Yasir’den tahric etti, O şöyle dedi: Mehdi’nin

evvelinde Şuayb b. Salih olacaktır.

7.16--- Tabarani, Evsad’da, İbni Ömer (r.a.)’dan tahric etti, O şöyle dedi: Peygamber

(s.a.v.) bir gün Hz. Ali (r.a.)’ın elinden tutarak şöyle buyurdu: Bunun soyundan bir genç

çıkar ve arzı adaletle doldurur. Siz onu gördüğünüzde Temimi genci arayın, çünkü o

doğudan çıkacak ve Mehdi’nin bayraktarı olacaktır.

7.23---

Küfe’ye ulaştığı ve Ali Muhammed’in yardımcılarını öldürdüğü zaman Mehdi çıkar ve

O’nun bayraktarı Şuayb b. Salih Temimi olur.

Keza (N.b. Hammad) Ammar b. Yasir’den tahric etti. O şöyle dedi: Süfyani

• Şuayb b. Salih’in vasıfları

7.18---

Temimi orta boylu, esmer, hafif sakallı olup, elbiseleri beyaz ve bayrakları siyah olan

dört bin askerle çıkar. Bunlar Mehdi’nin önünde olurlar ve karşılarına çıkan herkesi

hezimete uğratırlar.

Naim b. Hammad, Hasan’dan tahric etti, O şöyle dedi: Şuayb b. Salih

VII. BÖLÜM

HZ. MEHDİ’NİN SAVAŞLARI ve FETİHLERİ

1- KUDÜS’E GELMEDEN ÖNCEKİ HAREKETLERİ

• Hz. Mehdi’nin beraberinde, Resullulah (s.a.v.)’in bayrağının bulunacağı

7.24---

Keza (N.b. Hammad), Abdullah b. Şureyk’den tahric etti, O şöyle dedi:

Mehdi’nin beraberinde, püskülleri olan Resulullah (s.a.v.)’in bayrağı bulunur.

• Hz. Mehdi’nin bayrağında “Biat Allah içindir” şeklinde yazı olduğu

7.25---

bayrağında

Keza (N.b. Hammad) İbni Sirin’den tahric etti, O şöyle dedi: Mehdi’nin“Biat Allah içindir” yazılıdır.

• Bayraktarın vasıfları ve Kudüs’e ulaşacağı

7.21---

küçük sakalı hafif ve sarışın bir genç çıkar, Mehdi’nin bayrağını taşır ve karşısına dağlar

bile çıksa onları ezerek İlya (Kudüs)’ya kadar ulaşır.

Keza (N.b. Hammad) Kaab b. Alkame’den tahric etti, O şöyle dedi: Yaşı

• Hz. Mehdi’nin sünnet üzere çarpışacağı

2.21---

buyurdu:

da Benim sünnetim üzere çarpışır.

Keza (N.b. Hammad) Hz. Ali ve Hz. Ayşe’den tahric etti. Peygamber (s.a.v.)Mehdi Benim ıtretimden bir reculdur. Benim vahiy üzerine savaştığım gibi, O

• Hz. Mehdi eli ile sünnetleri ihya edileceği

4.71---

yaklaştığı zaman ve müminlerin kalbi, ölüm, açlık fitneler, sünnetin kaybolması,

bid’atlerin ortaya çıkması, emribil maruf ve nehyi anil münker imkanlarının kaybolması

gibi sebeplerle zayıfladığı zaman, Benim

(Mehdi) ile Cenab-ı Hak sünnetleri ihya eder.

kalbi ferahlar, Acem ve Arap milletleri arasında ülfet ve muhabbet yerleşir. Bu durum

bir müddet devam ettikten sonra O vefat eder.

İbni Münavi, Melahim’de Hz. Ali’den tahric etti, O dedi ki: Kıyametevladımdan Muhammed b. AbdullahOnun adalet ve bereketi ile müminlerin

• Hz. Mehdi’nin Hazim kabilesi üstüne yürümesi

6.4---

beldelerden yedi alim, birbirlerinden habersiz olarak gelip, Mekke’de buluşur ve Hz.

Mehdi’ye biat ederler. Halbuki bunlardan her birine de üçyüz on küsur kişi biat etmiştir.

Mekke’ye toplanan bu insanlar Mehdi’ye biat ederler. Allah Teala insanların kalplerine

O’nun muhabbetini yerleştirir. O, başlarında Hazim Kabilesinden bir adamın bulunduğu

ve Süfyani’ye biat etmiş Mekke’li gruplara karşı yürür.

Hz. Mehdi, yanındakileri arkasına alarak, üzerinde bir entari ve cübbe olduğu halde

çıkar ve Hazim’e gelir. Burada da biatları kabul eder. Ancak Kelp kabilesi, onların

biatlarına kızarak bir ordu hazırlar, fakat Hz. Mehdi onları yenerek yok eder ve

O’nun eliyle Rumları’da hezimete uğratır. Allah O’nun eliyle fakirliği giderir ve

Mehdi Şam’a iner.

Keza (N.b. Hammal) İbni Mes’ud’dan tahric etti, O şöyle dedi: MuhtelifAllah

• Hz. Mehdi’nin amcaoğlu bir Hasani ile görüşmesi

1.15---

biri Cezire de, birisi de Şam’da olmak üzere üç grub bayrak dikilir. Fitne bunların

arasında bir yıl devam ettikten sonra, Süfyani’nin çıkışı ve yaptığı zulüm ve fücuru anılır.

Sonra Mehdi (a.s.)’ın hurucu ve insanların Rükun ile Makam arasında O’na biatları anılır.

Ve Hz. Mehdi hazırladığı askeriyle yavaşça ve sekinetle kura vadisine kadar yürür.

Burada kendisine on iki bin kişilik ordusuyla amcaoğlu bir Hasani (Hz. Hasanın

soyundan) yetişir ve ona şöyle der:

layığım, çünkü Hasan (r.a.)’nın oğlu benim ve Mehdi benim”

Emirıl Mü’minin Hz. Ali bin Ebi Talib (r.a.)’dan, Buyurdu ki: Biri Batıda,“Ey amcaoğlu, bu ordunun başına ben dahader. Gerçek Mehdi’de

“Hayır gerçek olan Benim”

alametler nedir? Varsa biat ederim”

kuşa işaret eder, kuş eline düşer, bir yere kur bir dalı diker ve dal yapraklanıp

yeşillenir.

der. Bunun üzerine Hasan, ona “O halde sendekicevabını verir. Bunun üzerine Mehdi (a.s.) birBunun üzerine Hasani ona derki: “Ey amcaoğlu bu emirlik senindir.”

1.14---

işaret eder, kuş ellerine düşer. Bir yere kuru bir dal diker, dal yeşerir ve yapraklanır.

Emiril Mü’minin Ali b. Ebi Talib (r.a.)’dan buyurdu ki: Mehdi bir kuş’a

• Hz. Mehdi’nin önünde Cebrail (a.s.), arkasında ise Mikail (a.s.) ile

birlikte Şam’a doğru yola çıkacağı

1.16

buyurur ki:

önünde Cebrail ve arkasında Mikail olduğu halde Şam’a doğru yola çıkar, sema ve arz

ehli, kuşlar ve vahşi hayvanlar, hatta denizdeki balırlar bile O’nun hilafetiyle

sevineceklerdir.

--- Huzeyfe b. Yamani’den, Mehdi kıssası hakkında Resulüllah (s.a.v.)’denOnun çıkışı ve O’na biatlaşma, Rükun ve Makam arasında olur ve Mehdi,

(İmam Ebu Ömer ve Osman da, Said el-Mukarri’nin Sünen isimli kitabında bu hadisi aynen

rivayet etmişlerdir.)

• Hz. Mehdi ve arkadaşlarının her zalime karşı galib gelecekleri

4.46---

buyurdu:

doğaya gider onu öldürür. Ondan sonra Batı meliki, Medine’ye bir ordu gönderir, ancak

bu ordu yere batırılır. Sonra ikinci bir ordu gönderir. Bu arada Medine halkından bir

kısım insanlar bir araya gelirler, Harem’den çıkan bir kimsenin etrafında, dağınık olarak,

gelen kuşlar gibi toplanırlar. Öyle ki aralarında kadınlarında bulunduğu üç yüz ondört

kişilik bir grub oluştururlar. Onlar her zalime ve Cebbar oğlu Cebbar’a galip gelir. O’nun

devrinde, ölülerin dirilere imreneceği bir adalet görülür. O yedi yıl kalır. (Hz. İsa’nın kırk

senelik döneminde) sonra ise yerin altı, üstünden daha hayırlı olur.)

Tabarani Evsad’da Ümmü Seleme’den tahric etti. Resulullah (s.a.v.)Doğunun hakimi Batı melikine gider ve O’nu öldürür. Sonra Batı meliki de

2– HZ. MEHDİ’NİN SÜFYANİ İLE SAVAŞI

• Hz. Mehdi ile Süyfani ordusu karşılaştıklarında Semadan gelecek bir

ses

4.46---

batmasından sonra, yanında Bedir ehli sayısınca insanla Hz. Mehdi çıkar. O ve Süfyani

ordusu karşı karşıya gelir. Mehdi’nin askerlerinin miğferleri zırh’dan olur. Ve O gün

semadan bir ses

olanlardır.”

ancak küçük bir grub kalır. Bunlar kaçarak Süfyani’ye haber götürürler. Mehdi Şam’a

geldiğinde Süfyani’de dahil pekçok insan biat etmek için ona gelirler. Yeryüzü de

adaletle dolar.

1.12---

için karşı karşıya geldikleri günde semadan şöyle bir ses işitilir:

Falanın ashabıdır.”

Esma binti Umeys dedi ki: O günün alameti Semadan uzatılmış ve insanların

kendisine bakıb durduğu bir el’dir.

Keza (N.b. Hammad) Zühri’den tahric etti, O dedi ki: Ordunun Beyda’da“Ey insanlar, Allah’ın yer yüzündeki dostları Mehdi’ye tabider. Süfyeni ve ordusu hezimete uğrar. Ve kendilerinden savaşa girmeyenKeza (N.b. Hammad) Zühri’den tahric etti, Buyurdu: Süfyani ve Mehdi savaş“Allah’ın evliyası(Yani Mehdi a.s.)’yi kast ediyor.

• Süfyani’nin esir alınıp, öldürülmesi

4.61---

Muhammed b. Ali’den şöyle duydum:

Makdis (Kudüs)’de savaşır ve Süfyani esir olarak getirilir Mehdi’nin emriyle Rahmet

kapısında öldürülür. Onların ganimetleri ve kadınları da Şam caddelerinde satılır.

Keza (Naim b. Hammad), Velid b. Müslim’den tahric etti. Velid şöyle dedi,Süfyani ve Kelp kabilesi ile Hz. Mehdi Beytül

• Hz. Mehdi ile Süfyani arasındaki savaşa ait çeşitli rivayetler

Hz. Ümmü Seleme’den gelen bir rivayet

4.43---

Seleme’den tahric ettiler, Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurdu:

ihtilaf olur. Mekkeye gitmek üzere, Medine ehlinden bir Recul çıkar, ve Mekke

halkından bir kısım insanlar O’na meydana çıkarır ve Rükun ile Makam arasında O’na

biat ederler.

toprağa batırılır.

Ona gelip biat ederler. O zaman etrafında Kelb kabilesinden insanlar olan Kureyşli bir

adam çıkar ve (Mehdi) onların üzerine bir ordu gönderir ve bu ordu onlara galip gelir.

Mağlup olan Kelp ordusudur. Cennet kelb ganimetlerinde hazır onlara olsun. Mehdi malı

paylaştırır, insanlar arasında Peygamber (s.a.v.)’in sünnetine göre amel eder ve İslamı

hakim kılar, yedi sene kalır, sonra vefat eder. Müslümanlar O’nun üzerine namaz kılarlar.

İbn Ebi Şeybe, Ahmed ve Ebu Davud, Ebu Ya’la ve Tabarani, ÜmmüBir halifenin ölümündenŞam’dan O’na karşı bir ordu gönderilir, ancak bu ordu Beyda’daİnsanlar bunu görünce, Şam ebdalları ve Irak ehlinin önde gelenleri

• Süfyani ile yapılacak savaşlar hakkında Hz. Huzeyfe (r.a.)’dan gelen

rivayet

4.66---

Dani, Huzeyfe’den tahric etti. O dedi ki: Resullullah (s.a.v.) şöyle buyurdu:

Zevra’da bir savaş olur, Huzeyfe ise,

Zevra doğu’da nehirler arasında bulunan ve ümmetimin en şerlilerinin yaşadığı bir

şehirdir. Zalimler hep orada otururlar. Onlara dört çeşit bela musallat olur. Kılınçtan

geçilir, yere batırılır, tufana maruz kalır ve hayvan suretine değiştirilirler.

Sonra Resullullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: Habeşliler arablarla savaşmak isterler,

ancak onlar korkup Ürdün toprağına sığınırlar. Bu arada Süfyani üçyüz atmış süvari ile

Şam’a varır ve bir ay içinde otuz bin kişi onlara iltihak eder. Süfyani daha sonra ordusunu

“Ya Resullullah Zevra nedir?” dedi. Buyurdu:

Irak

ederek bir ordu daha hazırlar ve onu Medine’ye gönderir. Ancak bu arada Doğu’da

başlarında Şuyab b. Salih Temimi’nin bulunduğu bir ordu toplanır ve düşmanlarını yok

ederek Kufe’li esirleri kurtarır.

Süfyani’nin Medine’ye gönderdiği Ordu üç günlük bir işgalden sonra Mekke’ye

yönelir, ancak Beyda’ya geldiğinde Allah Teala

Cebrail (a.s.)’ı gönderir ve Cebrail (a.s.) bir ayağını yere vurarak bu orduyu toprağa

gömer. Sadece Süfyani’ye haber getirecek iki kişi sağ kalır. Bu iki kişi Süfyani’ye gelip

durumu anlattığında o herhangi bir korku duymaz. Bu sırada Kureyş soyundan bir grup

insan Konstaniyye’ye (Roma’ya) kaçar. Ancak Süfyani Rum büyüğüne haber göndererek

bunları geri istetir. Bu kişiler ona iade edilir. Süfyani’de Şam kapısında onların boynunu

vurdurur. Huzeyfe devam ederek, O gün o kadar çirkin olaylar olur ki, Şam kapısında

gezdirilen bir kadın mihrap’da Süfyani’nin dizlerine oturtulur, bunu gören Müslümanlardan

birisi

Ancak Süfyani tarafından boynu vurdurulur. Bu olayı yayan herkesin de boynu vurulur. İşte o

zaman semadan şu ses duyulur:

uymayı men etmiş ve Mekke’de bulanan yeryüzündeki insanların en hayırlısı ismi

Ahmed babasının adı Abdullah olan Mehdi’yi reisiniz kılmıştır, O’na uyun ve emrini

dinleyin.”

’a gönderir ve Zevra’da yüzbin kişiyi öldürür. Nihayet Kufe’ye varır ve onları esir“Ya Cebrail onları cezalandır” emri ile“Yazıklar olsun size imandan sonra küfre mi düştünüz, bu helal değldir” der.“Ey insanlar, Allah Teala size münafik ve zalimlere

Bu sırada İmran b. Hüseyin

(s.a.v.) şu cevabı verdi: O benim evladımdandır. Tavrı beni İsrail ricali gibidir, üstünde

pamuktan (kutvani) iki cübbe bulunur.

“Mehdi’nin nasıl bilineceğini” sordu. Resullullah

Sağ yanağında siyah bir ben vardır.

yaşındadır. Şam, Mısır ve Doğunun

O’na gelir ve Rükun ile Makam arasında O’na biat ederler. Sonra Hz. Mehdi, önünde

Cebrail arkasında Makail ile Şam’a doğru yola çıkar ve O’nun hilafetine yer, gök ehli,

yabani hayvanlar, kuşlar hatta denizdeki balıklar bile sevinir. Zaman bereketli olur,

nehirler suyunu, yer verimini artırır, hazineler çıkarılıp Şam’a getirilir.

Süfyani dalları Hire ve Taberiye’ye doğru uzanan bir ağacın altında öldürülür. Kelp

kabilesi de yok edilir. Orada imkansızlık nedeni ile de olsa bulunamayan hüsrana

uğramıştır.

Yüzü parlayan yıldız gibi nurludur. Kırkbirçok yerinden ebdallar ve ileri gelen insanlar“Onlar tevhid ehli olduğu halde, onlarla savaşmak nasıl doğru olabilir?”

şeklindeki sualini de Rellullah (s.a.v.) şöyle cevaplandırmıştır. Onlar mürted’dirler. Zira

şarabı helal sayarlar ve namazı da kılmazlar.”

3- HZ. MEHDİ’NİN KUDÜSTEN SONRAKİ SAVAŞ VE

FETİHLERİ

• Pekçok kimsenin biat için Kudüs’e gelmeleri

4.63---

Mehdi üzerine gönderdiği ordu Beyda’da batınca, bu haberi duyan Şam ehli, Mehdi’nin

çıktığını ve O’na biat edilmesi gerektiğini söyleyerek, kendi halifelerini ölümle tehdit

ederler. Bunun üzerine halife, hazinelerini de yanına alarak Mehdi’ye biat için Beytül

Makdis’e gelir. Arab ve Acem savaşçılar, Rum ehli ve onların dışındaki pek çok insan da

biat için Mehdi’ye gelirler. Hatta Hz. Mehdi, Konstaniyye ve diğer şehirlerde mescidler

inşa eder.

Hz. Mehdi’den önce onun yakınlarından bir adam doğudan çıkar ve hedefi Kudüs

olarak onsekiz ay savaşır, ancak oraya varamadan ölür.

Keza (Naim b. Hammad) Hz. Ali’den tahric etti. O dedi ki: Süfyani’nin

• Kuzeyden gelecek bir düşmanla savaş

1.47---

(Türk tarafından gelen bir düşmana) gönderir, onları hezimete uğratır, esirleri ve

mallarını alarak Şam’a getirir. Daha sonra köleleri azat ederek sahiplerine bedellerini

öder.

Naim, Kaab’dan tahric etti, dedi ki: Mehdi, düzenlediği bir orduyu Türk’e

• Melhame-i Kübra veya Amik Ovası Savaşı

8.10---

için bir ordu gönderir. O’nun fıkıh bilgisi on aliminkine bedeldir. O Tabut-u Sekine’yi de

Antakya mağrasından çıkarır.

Naim b. Hammad, Kaab’dan tahric etti, dedi ki: Mehdi, Rumlarla savaşmak

• Rumların gadri ve Amik Ovası

8.6---

Resulullah (s.a.v.) buyurdu:

(Mehdi)’ye gadr ettikten sonra Amak (Amik) denilen yerde sizinle savaşacaklardır.

Burada Müslümanların üçte bir kadarı öldürülür, sonra bir gün yine o kadar insan

öldürülür. 3. gün (seferde) ise savaş Rumlar aleyhine döner. Müslümanlar böylece savaşa

devam eder ve Konstantiniyye (Roma)’yi feth eder ve oradaki malları taksim ederler.

Tam bu sırada ise

bir ses duyacaklardır.

Hatip, Müttefek ve Müfterek’inde Ebu Hureyre’den tahric etti. Dedi ki,Rumlar, Benim soyumdan ve ismi ismime uygun bir Vali“Deccal sizin evinize girmiş ve çocuklarınızı esir almıştır.” şeklinde

(Burada bahsi geçen savaş Amik ovasında Rumlarla (yani Hıristiyanlarla) yapılacak savaş olup,

diğer hadis kitaplarında “Melhame-i Kübra” diye bahsi geçen savaştır.)

• Yedi Bayrak ehli ile savaş

4.12---

tahric ettiler, Buyurdu ki:

bulunması gibi karışmış olacaktır. Siz, zalimleri hariç

söylemeyin. Zira onların arasında ebdallar vardır. Allah Teala, onları darma dağın edecek

olan şiddetli bir yağmuru semadan boşaltacak, öyleki savaşsalar tilkiler bile onlara galip

gelecektir. Bu sırada Allah Resulullah (s.a.v.)’in soyundan bir Reculü, az olursa on iki,

çok olurlarsa on beşbinden müteşekkil üç bayrak üzere bir ordu arasında gönderir.

Parolaları

yedi bayraktan) her birinin sahibi, mülkün kendisinin olacağına tamah ederek çarpışırken,

hezimete uğrayacaktır. Sonra Haşimi (Hz. Mehdi) Muazzaffer olur ve Allah Teala

Müslümanlara onun ülfet ve muhabbetini yerleştirir. Bu hal Deccal çıkıncaya kadar

devam eder.

Naim b. Hammad ve Hakim Sahih diyerek, Hz. Ali İbni Ebi Talib (r.a.)’danÖyle bir fitne olacak ki, insan o fitneye, altının cevherdeŞam ehli hakkında fena söz“Emit emit” (öldür, öldür) dür. Ve bunlar yedi bayrak ehli ile savaşırlar. (Bu

• Hindistan’ın feth edileceği

1.45---

dedi ki:

ve hazinelerini alır ve onun ziynetleri ile Beytül Makdisi süsler. Ona Hind Melikleri

bağlanarak getirilir. Kendisine doğu-batı arası feth olunur.

Naim b. Hammad Fiten isimli kitabında Kaabül Ahbar’dan tahric etti, OBeytül Makdis’in (Kudüs) Meliki (Mehdi) Hindistan’a asker gönderir. Feth eder

• Konstaniyye ve Deylem’in feth edileceği

8.5---

(s.a.v.) buyurdu:

birisini, çıkarır ve dünyaya Malik eder. O Konstaniyye ve

İbni Mace ve Ebu Naim, Ebu Hureyre’den tahric ettiler, O dedi, PeygamberEğer dünyadan bir gün bile kalsa, Allah o günü uzatır, Ehli Beytim’denDeylem dağlarını feth eder.

(Deylem Dağları Hazer denizinin güneybatısındadır.)

• Rumiyye (Roma)’nın ve Kat’i beldesinin fethi

8.1--- Huzeyfe b. Yamani

Mehdi kıssası ve Rumiyye’nin fethi hakkında Resullullah (s.a.v.)’den rivayet etti, O

şöyle buyurdu:

yerle bir olacaktır. Burada altı yüzbin kişi öldürülür. Ve hazineleri de Beyt-ül Makdis’e

götürülmek için alınır. Ayrıca içinde sekine ve Beni İsrail’in sofrası, gerçek Tevrat

levhaları, Hz. Musa’nın asası ve Hz. Süleyman’ın minberi ile, Allah’ın Beni İsrail’e

gönderdiği süt gibi beyaz renkli men (kudret helvası)’den iki ölçek bulunan tabut da

Beyt-ül Makdis’e getirirler. Sonra onlar Tahine ismindeki bir şehri de feth eder ve

nihayet kat’i beldesine gelirler:

Mehdi’nin askerleri dört tekbir getirdiği zaman, Rumiyye’nin duvarları

Kat’i:

Resullullah, niçin o gemileri taşıyamayaz”

bulunmamaktadır. İnsanlar ona ancak küçük gemilerle geçebilirler.

Hz. Mehdi ve ordusu o denizin kenarından geçerler.

Allah orada Adem oğulları için menfaatlar yaratmıştır. Kat’i beldesinin 360 kapısı

bulunur ve her kapıdan da 1000 savaşçı çıkar. Mehdi ve ordusu 4 tekbirle şehrin

duvarlarını yerle bir eder. İçindeki hazineleri alır ve burada yedi yıl kaldıktan sonra Beytül

Makdis’e geçerler. Deccal’in Isfahan yahudileri ile birlikte çıktığı haberi bu sırada

onlara ulaşır.

Bu belde gemileri taşımayan bir deniz üzerindedir. Denildi ki: “YaBuyurduk ki: O denizin derinliği

(Bu hadisi Ebu Ömer ed-Dani Sünen’de zikreder.)

• Hz. Mehdi’nin dünyanın her yerine teveccüh edeceği ve Zülkareyn’in

girdiği her şehre gireceği

8.3---

rivayet edildi. Dedi ki:

yok eder. Ehli İslamın kalbini Allah O’nunla ihya eder.

toplar. İçinde bir çarşısının her bir çarşıda da bin dükkanın bulunduğu bir şehre gelir,

orayı feth ettikten sonra dünyayı kuşatan yeşil deniz üzerindeki Kat’i şehrine gelir. Bu

denizin arkasında Allah’dan başkasının bilmediği şeyler vardır. Kat’inin uzunluğu bin

mil, genişliği ise beş yüz mildir. Mehdi’nin askerleri üç tekbirle şehrin duvarlarını yerle

bir ettikten sonra bir milyon insanı öldürerek burayı feth ederler. Hz. Mehdi daha sonra

bin adet binekle buradan Beyt-ül Makdis’e geri yönelir. Filistin de Trablusşam, Akka,

Sur, Gazze ve Askalanı da alarak buradaki hazineleri Kudüs’ü şerife getirir. Deccal

çıkıncaya kadar burada ikamet eder. Daha sonra da Hz. İsa (a.s.) nüzul eder ve Deccal’i

öldürür.

Emiril Mü’minin Hz. Ali İbni Ebi Talib (r.a.)’dan Mehdi kıssası hakkındaO (Mehdi) dünyanın her yerine teveccüh eder ve her zalimiHazineleri Beyt-ül Makdis’de

(Bu konuda “Ikduddurer’de daha geniş bilgi vardır.)

Yine

Konstaniyye:

“Ikdiddurer” de anlatıldığına göre:

Konstaniyye ismi onu inşa eden Konstantin’den gelmektedir. Kral Konstantin

hıristiyanlığı ilk açığa çıkaran kimsedir. Bu şehrin yedi sur’u bulunmaktadır. Diğer altı

sur’u da içine alan en büyük Sur’un genişliği 21 zir’a (9 m kadar)dır. Ve 100 kapısı

vardır. En son ve şehri içine alan Sur’un genişliği ise 10 zira 4.5 m. Kadar) dır. Şehir bir

haliç üzerinde bulunmaktadır. Ve o Rum beldeleri ve Endülüs’e (Avrupa)’ya muttasıldır.

Rumiyye (Roma):

Rum şehirlerinin anasıdır. Oranın hakimine Papa denilir. Papa Müslümanların

halifesine benzer. Yani, dini liderdir. Bu Rumiyye şehri gibi, içinde acayiplikler olan bir

başka yere hiç bir Rum beldesinde rastlamak mümkün değldir.

• İbni Cerir’in Tefsirinde Rumlar hakkında görüşleri

8.4--- İbni Cerir Tefsirinde Sudiy’den tahric etti. Allah Teala’nın

içinde insanları Allah’ın ismini zikretmekten men eden ve onları engellemeye

çalışan kimseden daha zalim kim olabilir?

Burada zalim insanlardan Allah’ın kastı Rum ehlidir. Çünkü onlar Beyt-ül Makdis’in

tahribi için Buhtannasr’a yardım etmişlerdir. Yine Allah’ın

girenler onlardır”

her Rum ya boynunun vurulacağı endişesi ile, ya da cizye vermek korkusu ile Allah’ın

mescidine girer, ancak yine de cizyeyi verir. Yine Allah Teala’nın

zillet var”

çıkıp Konstaniyye (Roma)’yı feth etmesi ve Rumları yenmesidir.”

“MescidlerinMealindeki ayetinin tefsirinde dedi ki:“Mescidlerine korkuylamealindeki ayetinde kasdettiği de Rum ehlidir. Çünkü yeryüzündeki“Onlar için dünyadamealindeki ayeti hakkında dedi ki: “Onların dünyadaki zilleti, Mehdi’nin

• Yahudilerden büyük bir cemaatin Müslaman oluşu

8.9---

elinde (zamanında) sekine bulunan tabut Taberiye gölünden çıkarılır ve Beyt-ül

Makdis’de O’nun önüne getirilir. Yahudiler bunu görünce, pek azı hariç, çoğu Müslüman

olurlar.

Naim, Selman b. İsa’dan tahric etti, o Dedi ki: Du,yduğuma göre, Mehdi’nin

• Hz. Mehdi’ye “Mehdi” denilmesinin sebebi

8.8---

denilmesinin sebebi şudur. O, Yahudilerin hac yaptığı Şam dağlarından bir dağın içindeki

Tevrat’a dair kitapları çıkarır ve Yahudilerden bir cemaat O’nun elinde Müslüman olur.

8.11---

gizli bir duruma kılavuzlandığı için kendisine “Mehdi” denilmiştir. O, Tabut-u Sekine’yi

Antakya mağarasından çıkarır.

Ebu Amr Dani, Sünen’inde İbni Şevzeb’den tahric etti. O dedi ki: O’na MehdiKeza (N.b. Hammad) Kaab’dan tahric etti, O dedi ki: O kimsenin bilmediği

• Hz. Mehdi ve Ehli Beyti’nin Kudüs’te uzun müddet kalacağı

8.7---

iner ve millet O’nun Ehli Beyt’inden gelenlerle uzun bir müddet yaşar. Daha sonra

zalimler görünür ve Beni Abbas rahmetle aranır.

 

Naim b. Hammad, Ertah’dan tahric etti, Dedi: Hz. Mehdi Beyt-ül Makdis’e

VIII. BÖLÜM

HZ. MEHDİ’NİN HZ. İSA (A.S.)'A İMAMLIK

YAPMASI

1- HZ. MEHDİ’NİN HZ. İSA (A.S.)'A İMAMLIK

YAPMASI

• Hz. Mehdi’nin ümmetin ortasında olduğu

9.5---

Ebu Naim, İbni Abbas’dan tahric etti, dedi ki: Resullullah (s.a.v.) buyurdu:

Nasıl helak olur bir ümmet ki, evvelinde Ben, sonunda Meryem oğlu İsa (a.s.) ve

ortasında da Ehli Beytimden Mehdi vardır.

• İbni Hacer-i Mekki’nin bu husustaki bir izahı

Şeyh İbni Hacer-i Mekki’de El Kavlul Muhtasar fi Alametil Mehdiyy-il Muntazar

isimli kitabında şunları söylemektedir:

Hazreti Mehdi’nin vasat (ortada) olacağından kasıt, ahire yakın olmasını izah için

olup, Mehdi’nin bu ümmetin ahiri olacağını bildiren sahih rivayetlerle zıtlık teşkil etmez.

Vasat tabiri, Mehdi’nin Hz. İsa’dan çok az bir süre önce (Yedi sene iki ay birkaç gün)

geleceğini ifade etmek için kullanılmış ve Hz. İsa (a.s.) O’ndan kısa bir zaman sonra

gökten ineceği içinde ahir olarak vasıflandırılmıştır.

• Hz. Mehdi’nin Hz. İsa (a.s.)’a imamlık yapacağı

9.1---

Meryem’in arkasında namaz kılacağı kişi bizdendir.

9.7--- İbn Ebi Şeybe, Musannef’inde, İbni Şirin’den tahric etti. Dedi ki:

ümmettendir ve Hz. İsa’ya imam olacaktır.

Naim Ebu Said’den tahric etti, dedi Resulullah (s.a.v.) buyurur: İsa b.Mehdi bu

9.8---

Meryem’in üzerine ineceği ve arkasında namaz kılacağı kimsedir.

9.4---

(a.s.) aranıza indiğinde ve imamınız sizden olduğunda, bakalım ne yaparsınız?

Naim b. Hammad, Abdullah b. Amr’dan tahric etti, Dedi ki: Mehdi, İsa İbniBuhari ve Muslim, Ebu Hureyre’den tahric etti, Buyurdu: Meryem oğku İsa

• Hz. İsa (a.s.) gökten inince, Hz. Mehdi’nin kendisine namazı

kıldırmasını teklif etmesi

9.2---

Meryem gökten iner, onların (mü’minleri) Emiri olan Mehdi, kendisine

kıldır”

bazınız bazılarınızın Emiridir”

Ebu Naim, Cabir’den tahric etti, Dedi Resulullah (s.a.v.) buyurdu: İsa b.“Gel bize namazder. O (Hz. İsa a.s.) ise, şu ümmete Allah’ın bir ikramı olarak, “Hayır, sizinder.

• Hz. İsa (a.s.)’ın gökten sabah vakti ineceği

9.6--- İbni Mace, Ravyanı, İbni Huzeyme, Ebu Avane, Hakim ve Ebu Naim, Ebu

İmame’den tahric ettiler. Dedi, Resulullah (s.a.v.) bize hitab etti. Deccal’i anarak şöyle

buyurdu: Medine, körüğün demirin pasını giderdiği gibi, içindeki pisliği giderir, O güne

“kurtuluş günü”

nerede?”

olduğu halde, Beytül Makdis’e sığınırlar. Orada imamları kendilerine sabah namazını

kıldırmak için öne geçtiği sırada, birde bakarlar ki İsa İbni Meryem (a.s.) sabah vaktinde

inmiştir. Bu imam (Mehdi) Hz. İsa’yı öne geçirmek için arka arka çekilir. Hz. İsa (a.s.)

onun omuzlarına eline koyar ve O’na der ki:

için getirilmiştir”

denir. Ümmü Şüreyk: “Ya Resullullah (s.a.v.) o gün Arablardedi. Buyurdu: Onlar o gün az olurlar, imamları salih bir insan olan Mehdi“Geç öne namazı kıldır. Zira kamet seninbunun üzerine imamları (Mehdi) onlara namazı kıldırır.

• Hz. İsa (a.s.)’ın saçlarından su damlıyor gibi olduğu

9.9---

(s.a.v.) buyurdu:

damlıyor haldedir. Ve Mehdi O’na derki,

ise der ki,

evladımdan bir Reculün arkasında namazı kılar.

Ebu Amr ve Dani Sünen’inde Huzeyfe (r.a.)’dan tahric ettiler, dedi ResulüllahMehdi bakar ki Hz. İsa İbni Meryem inmiştir, sanki saçlarından sular“Geç öne insanlara namazı kıldır.” Hz. İsa“Namaz ancak senin için ikame olundu.” Bunun üzerine, O, Benim

• Hz. İsa (a.s.) inene kadar Hak üzere çarpışan bir taife’nin bulunacağı

9.10---

Resulullah (s.a.v.) buyurdu:

Makdis’te Mehdi üzerine nüzul edene kadar Benim ümmetimden bir taife Hak üzer

çarpışacaktır. O zaman Mehdi der:

kıldır”

9.3---

ettiler, buyurdu:

üzere galib olarak çarpışacaktır. Ve İsa b. Meryem gökten nüzul ettiğinde, onların Emiri,

kendisine,

Ebu Amr ve Dani Sünen’inde Cabir b. Abdullah’dan tahric ettiler, dedi ki,Taki, İsa İbni Meryem, Fecrin tuluu sırasında, Beytül“Ey Allah’ın Peygamberi geç öne bize namazıO (Hz. İsa) ise, “Bu ümmetin biri diğerlerine emidir” der.Ahmed, Muslim, İbni Cüreyr ve İbni Hıbban, Cabir b. Abdullah’dan tahricKıyamete (Deccal ile savaşa) kadar Benim ümmetimden bir grub, Hak“Gel bize namazı kıldır” der. Ancak O, şu ümmete Allah’ın bir ikramı olarak

“Sizin Biriniz, diğerlerinize emirdir”

aranızdadır. O kıldırmalıdır demek ister.)

cevabını verir. (Yani imamınız Mehdi

• Hz. Mehdi’nin ilk namazdan sonra imamlığı Hz. İsa (a.s.)’a vermesi

9.11---

muhasara altına alır ve onlara (mü’minlere) öylesine şiddetli bir açlık icabet ederki

açlıktan yaylarının kirişini bile yemek zorunda kalırlar.

Onlar bu halde iken, aniden karanlığın içinden bir ses işitirler ve

sesidir”

Müslümanların imamı Mehdi geri çekilir. Bunun üzerine Hz. İsa der ki:

Namaz senin için ikame olundu.”

Hz. İsa (a.s.) İmam olur.

9.12---

İmamlığı Hz. İsa İbni Meryem’e verir.

Naim, Kaab’dan tahric etti. Dedi ki: Deccal, Beytül Makdis’de müminleri“Bu tok adamınderler. Bir de bakarlar ki O, İsa İbni Meryem’dir. Namaza kalkarlar,“Geç öneHz. Mehdi de onlara namaz kıldırır ve bundan sonraNa. b. Hammad, İbni Abbas’dan tahric etti, Dedi ki: Mehdi bizdendir.

IX. BÖLÜM

HZ. MEHDİ’DEN SONRA GELECEK HALİFELER

1- HZ. MEHDİ’NİN HÜKMÜNÜN SÜRESİ

• Hz. Mehdi’nin zuhurundan Hz. İsa (a.s.) ininceye kadar ki, hükmünün

süresinin yedi sene civarında olduğu

10.6--- Keza (N.b. Hammad) Muhammad b. Cubeyr’den O da babasından tahric etti,

Babası şöyle dedi:

Mehdi, yedi sene iki ay birkaç gün hüküm sürecektir.

10.1---

bana şöyle buyurdu:

etmedikçe kıyamet kopmaz. Ben dedim:

Ebu Ya’la, Ebu Hureyre’den tahric etti. Dedi ki, Dostum Ebu Kasım s.a.v.Ehli Beytimden birisi çıkıp insanları Hakk’a dönene kadar mücadele“Onun hükmü ne kadar devam eder?”

Buyurdu:

10.3---

buyurdu:

arzı, adaletle doldurmadıkça bu dünya bitmez.

11.2---

ki, Resullullah (s.a.v.) şöyle buyurdu:

Allah O’na yağmur indirir ve yeryüzü O’na bereketini çıkarır. Daha önce zulüm ve

cevirle dolu olan dünya, adalet ve nefasetle dolar. Yedi yıl bu ümmete hükmeder ve

Beytül-Makdis’e iner.

10.2---

“Beş ve iki” (Yedi sene)Ahmed ve Ebu Naim, Ebu Said’den tahric ettiler. Dedi Peygamber (s.a.v.)Ehli Beytimden birisi yedi yıl hüküm sürüp, daha evvel zulümle dolu olanTabarani Evsad’ında ve Ebu Naim Ebu Said-ül Hudri’den tahric etti. DediEhli Beytimden birisi çıkar ve sünnetimi söyler.Ebu Naim, Ebu Said’den tahric etti. Dedi. Peygamber (s.a.v.) buyurdu:

Benim soyumdan bir insan gelir ve daha önce zulüm ve cevirle dolu olan dünyayı

adaletle doldurur. Hükmü yedi veya dokuz yıl sürer.

• Hz. Mehdi’nin, Hz. İsa (a.s.) ile birlikte bulunacağı zamanlar da dahil

olarak hüküm sürebileceği zamanlar

10.8--- Keza (N.b. Hammad) Bukayye b. Velid’den tahric etti. O dedi ki: Mehdi’nin

hayatı 30 senedir.

10.9---

işlerini otuz ile kırk yıl üzerine alacaktır.

10.4--- Naim b. Hammad, Ertah’dan tahric etti, dedi: Mehdi kırk yıl baki kalır.

10.7--- Keza (N.b. Hammad) Dinar b. Dinar’dan tahric etti, Dedi ki: Mehdi’nin

bekası kırk yıldır.

Keza (N.b. Hammad) Hz. Ali (r.a.)’den tahric etti. Dedi ki: Mehdi, insanların

• Şeyh Ahmed İbni Hacer’in görüşü:

Hz. Mehdi’nin yedi sene hüküm süreceği rivayeti hem daha çok, hem de daha

meşhurdur. Ancak bütün rivayetlerin sahih olması takdirinde, aralarını şöyle

bağdaştırmak mümkündür: Yedi yıl (kendi başına) etkili müddetidir. (Hz. İsa ile beraber

kalacağı müddetle birlikte) bu müddet ortalama yirmi sene alınabilir. Veya 40 seneye

kadar uzanabilir.

2– HZ. MEHDİ’DEN SONRA GELECEK OLAN

HALİFELER

NOT:

Hz. İsa (a.s.)’ın nüzul edip, Deccal’i öldüreceği ve Kırk sene dünyada hüküm süreceği

Allah’ın izni ile kesindir. Bu zamanın bir kısmında da Hz. Mehdi ile beraber

bulunabileceği yukarıda açıklandı.

Aşağıdaki Hadis-i Şeriflerde ismi geçen ve Hz. Mehdi’den sonra geleceği bildirilen

zatların ise, ya Hz. İsa (a.s.)’ın veziri olarak veya O’ndan sonra müstakil olarak hüküm

sürmeleri muhtemeldir.

Hz. Mehdi’nin yedi senelik kendi idaresinden sonra, Deccal çıktığı zaman,

• Hz. Mehdi’den sonra “Kahtani” denilen bir kimsenin geleceği

11.3--- Tabarani Kebir’inde, İbni Münde Ebu Naim, İbni Asakir, Kays b. Cabir’den,

O da babasıdan, babası da dedesinden tahric ettiler, O dedi ki Resullullah (s.a.v.) şöyle

buyurdu: Benden sonra halifeler olur. Halifelerden sonra emirler, emirlerden sonrada

zalim melikler gleir. Son olarak da ehli Beytimden birisi çıkar, daha önce zulümle dolu

olan dünyayı adaletle doldurur. Sonra O gider Kahtani gelir. Beni Hak olarak gönderen

Allah’a yemin ederim ki, O diğerinden dün değildir.

11.10---

Keza (N.b. Hammad) Kays b. Cabir es-Sadefi’den tahric etti, dedi ki:

Resullulah (s.a.v.) buyurdu: Ehli Beytimden bir adam olacak ve daha önce zulüm dolu

olan dünyayı adaletle dolduracaktır. Ondan sonra Kahtani’dir. Nefsim yedi-i kudretinde

olana yemin ederim ki, O O’nun dununda değildir.

• Kahtani’nin Hz. Mehdi’den dun olmayacağı

11.7---

Resullullah (s.a.v.) buyurdu:

Keza (N.b. Hammad), Velid’den O da Mamer’den tahric etti, dedi ki,Mehdi’den sonra Kahtani’dir. O, Onun dununda değildir.

• Kahtani’nin Hz. Mehdi’nin yolunda gideceği

11.12---

sonra, ehli Yemen’den Mehdi’nin dinde kardeşi olan, Kahtan’dan bir halife olur. Ve

O’nun (Mehdi’nin) yolunda gider. Rum şehrini feth edecek olan O’dur ve ganimetlerini

de alır.

Keza (N.b. Hammad) Kaab’den tahric etti. O dedi ki; Buyurdu: Benden

• Kahtani’nin yirmi sene kadar kaldıktan sonra silahla öldürüleceği

11.15---

yıl yaşadıktan sonra döşeğinde vefat eder. Sonra Kahtan’dan iki kulağı delik olan bir

adam çıkar ve Mehdi’nin yolu üzerinde gider. Yirmi sene kaldıktan sonra silahla

öldürülür. Peygamber (s.a.v.)’in Ehli Beytinden bir adam olan, Mehdi güzel tavırlıdır.

Kayzer şehrine gaza eder. O Ümmeti Muhammed (s.a.v.)’in emirlerinin sonuncusudur.

Sonra O’nun zamanında Deccal çıkar.

Keza (N.b. Hammad) Ertad’dan tahric etti, dedi bana ulaştı ki: Mehdi kırk

• Kahtani’nin isminin Mansur olabileceği hususu

11.9---

topluluğu, Mansur’un sizden olduğunu söylüyorsunuz. Nefsim kudret elinde olan Allah’a

yemin ederim ki, O’nun babası Kureyşi’dir. İstesem O’nu son ceddine kadar sayardım.

!.1---

habere göre, Hz. Mehdi ondört sene Beytül- Makdis’de kalır, ardından ölür. Kendinden

sonra, kendi kavminden Mansur adında bir adam arkasıdan gelir. Beytül-Makdis’de yirmi

bir sene durur. Sonra öldürülür, daha sonra Mevla adında birisi gelir ve üç yıl kaldıktan

sonra o da öldürülür. Ve bilahare Heşimül-Mehdi gelip üç yıl dört ay on gün kalır.

11.5---

insanlar fitnelere düşer ve kendilerine Mahzum kabilesinden bir adam gelir, O’na biat

olunur. Bir müddet kalır, sonra semadan ins ve cin’ne ait olmayan bir münedi şöyle nida

eder:

Keza (N.b. Hammad) İbni Amr’dan tahric etti, O dedi ki: Ey YemenNaim b. Hammad, Süleyman b. İsa’dan tahric etti, dedi ki: bana ulaşan birKeza (N.b. Hammad) Zühri’den tahric etti, dedi ki: Mehdi ölür, sonra“Falana biat edin ve hicretten sonra topuklarınız üzere geriye dönmeyin.”

İnsanlar hemen bakınırlar, ancak (biat edecek kimse) göremezler. Sonra bu nida üç kez

duyulur. Bilahare Mansur’a biat edilirde, Mansur Mahzuni üzerine yürür. Allah’da O’na

nusret verir de onu ve beraberindekileri öldürür.

• Hz. Mehdi’den sonra gelecek diğer kimseler Mansur, Selam ve Emiril

Usub

11.13---

arasıda bir antlaşma olur, sonra Mehdi vefat eder, sonra Ehli Beytinden bir adam işleri

üzerine alır. Az adalet yapar, sonra öldürülür.

11.18--- Ebu Hüseyin İbni Münadi, Salim b. Ebi Cad’dan Melahim’inde tahric etti.

O dedi ki: Mehdi yirmi bir yıl kalır, kendinden sonra bir diğeri gelir ve O’nun dununda

olur, fakat O da salihdir, ondört yıl kalır. Sonra bir diğeri gelir, O da onun dunundadır, o

da salihdir, dokuz yıl kalır.

11.8---

sonra Cabir gelir, sonra Mehdi, sonra Mansur, sonra, Selam ve en sonra da Emirül Usub

gelir.

11.17---

çıkar. Öyle ki Allah Muhammed (s.a.v.)’in ümmetini ona tabi kılar. Sonra Mehdi, sonra

Mansur, sonra Selam ve sonra da Emirül-Usub. Bundan sonra ölmeye muktedir olan

ölsün.

11.11---

arkaya gelir. Allah onlara yeryüzünün tamamının fethini müyesser kılar. Evvelinde salih

Cabir, sonra Müferrec, sonra da Zulusub. Kırk yıl kalırlar. Onlardan sonra dünyada hiç

hayır yoktur.

Keza (N.b. Hammad) Ertad’dan tahric etti, o dedi ki: Mehdi ile RumlarKeza (N.b. Hammad) Abdullah b. Amr’dan tahric etti dedi ki: ZalimlerdenNaim, Abdullah b. Amr’dan tahric etti. Dedi ki: Zalimlerden sonra CabirKeza (N.b. Hammad) Abdullah b. Amr’dan tahric etti, dedi ki: Üç emir arka

X. BÖLÜM

HATİME

1- DÜNYANIN ÖMRÜ

(Burada insanlık tarihinin ömrü kast edilmektedir.)

• Dünyanın ömrünün yedi bin yıl olduğu

H.2--- İbni Asakir diyor ki: Ebu Said Ahmed b. Muhammed Bağdadi (aradaki ravi

silsilesi ile) rivayet etti. Enes b. Malik (r.a.)’dan O dedi ki, Resulullah (s.a.v.) buyurdu:

Kim bir din kardeşinin Allah yolunda bir ihtiyacını görürse, Allah Teala onun için,

gündüzlerini oruçla, gecelerini de ibadetle geçirmişçesine şu dünyanın yedi bin yıllık

ömrü müddetince sevap yazar.

H.3--- İbni Adiyy diyor ki: Ebu İshak, İbrahim b. Abdullah Nebti, (aradaki ravi

silsilesi ile) rivayet etti. Enes b. Malik (r.a.)’dan O dedi ki, Resullullah (s.a.v.) buyurdu:

Dünyanın ömrü, ahiret günlerinden yedi gündür. Allah Teala buyurdu ki:

Rabbinin yanındaki birgün, sizin saydığınız bin yıl gibidir.”

“Senin

H.7---

O da Said b. Cubeyr’den rivayet ettiler ki, Dünya, ahiret haftalarından bir haftadır.

H.5---

haftalarından bir hafta olup, yedi bin senedir ve bunun altı bini geçmiştir.

H.6---

İbni Ebi Dünya, Zemmil Emel’inde diyor ki: Ali b. Said, Hamza b. Hişan’dan,İbni Ebi Hatem, Tefsir’inde İbni Abbas’dan rivayet etti ki: Dünya, ahiretİbni Abbas’dan sahih olarak nakledilen şöyle bir rivayet vardır. O dedi ki:

Dünya yedi gündür. Her bir gün bin yıl gibidir. Ve Resulullah (s.a.v.)’de onun sonunda

gönderildi.

• Ashabı Kiramın gördüğü bir rüya

H.4--- Tabarani Kebir’inde diyor ki, Ahmed b. Nadr el-Askeri ve Cafer b.

Muhammed-ül Feryabi nakletmişler ki; (Ravi silsilesi ile) Dakkak b. Zeyd-i Cüheni’den

rivayet ettiler. O dedi ki: Ben gördüğüm bir rüya’yı Resullullah (s.a.v.)’a anlattım. Bu

rüyada Peygamber (s.a.v.) yedi basamaklı bir minberin en üst basamağında idi. O

buyurdu ki: Yedi basamaklı gördüğün minber şu dünyanın ömrü olan yedi bin senedir,

Ben de Onun son bininde olacağım.

H.8--- İbni Abd-il Hamid, Tefsir’inde diyor ki; Muhammed b. Fadl, Hammad b.

Zeyd’den, O da Yahya b. Atik’den, O da Muhammed b. Sirin’den, O da Müslüman

olmuş kitap ehli birisinden rivayet ettiler ki: Allah, gökleri ve yerleri altı günde

yaratmıştır. Rabbimin yanında bir gün, sizin dünya hayatında saydığınız bin yıl gibidir.

Ve dünyanın eceli altı gündür, yedinci günde kıyamet kopacaktır. Altı gün gitmiştir ve siz

yedinci gündesiniz.

• Peygamber (s.a.v.) zamanında, Adem (a.s.)’dan beri 5600 yıl geçmiş

olduğu

H.28--- Ahmed İbni Hanbel İlel’inde nakletti. İsmail b. Abdülkerim,

Abdüssamed’den O da Vehb’den rivayet etti: Dünyadan beş bin altı yüz yıl geçmiştir.

Müellifin görüşü:

az 1400 yıl olacaktır.

Bu hadis-i şerife gösteriyor ki, Ümmet-i Muhammed’in ömrü en

• Yahudilerin Cehennemde kalış müddetleri hakkındaki zanları

H.9--- Ebu İshak diyor ki: Muhammed b. Ebi Muhammed İkrime’den, O da Said b.

Cübeyr’den, O da İbni Abbas’dan rivayet ettiler ki: Yahudiler şöyle dediler:

müddeti yedi bin yıldır. O yüzden biz dünyanın her bin senesi karşılığında, bir gün

Cehennemde kalacağız, ki hepsi yedi gündür, sonra bizden azab kesilecektir.”

işte bu mealdeki ayeti onlar hakkında inzal buyurdu:

günler dokunacaktır derler. Siz Allah’ın indinde bir sözlerşme mi yaptınız? Allah

Teala hiçbir zaman sözüne muhalefet etmez. Yoksa siz Allah’a karışı

bilmediklerinizi mi söylüyorsunuz? Hayır, kim ki günah işleyip günahı onu

kaplarsa, O Cehennem ehlinin ta kendisidir, ve orada ebedi kalacaktır.”

“DünyanınAllah“Yahudiler, ateş bize ancak sayılı

Bu hadisi, İbn Cüreyr, İbn Munzır, İbni Ebi Hatem rivayet etmiştir. Ayrıca, Abd b.

Humeyd, Sebbade’den, Sebbabe’den, O da Varaka b. Ebi Nech’den, O da Mücahid’den

yukar ki hadisin benzerini aynen rivayet etmişlerdir.

2– HZ. İSA (A.S.)’IN DÜNYADA 40 YIL KALIŞI

• Deccal’in bir hicri yüzyıl başlarında çıkacağı

H.10---

ile) Abdullah b. Amr b. As’dan rivayet ettiler ki, Peygamber (s.a.v.) buyurdu:

kurulduğundan beri her yüzün başında önemli bir olay olmuştur. Bir yüzün başlarında da

Deccal çıkar ve İsa b. Meryem (a.s.) nüzul ederek onu öldürür.

İbn Ebi Hatem Tefsir’inde, Yahya b. Abdullah el- Kazvuni’den (ravi silsilesiDünya

• Hz. İsa (a.s.)’nın Deccal’i öldürdükten sonra yeryüzünde kırk yıl

kalacağı

H.13---

(s.a.v.) buyurdu:

imam ve Hakim olarak yeryüzünde kırk yıl kalır.

İmam Ahmed, Müsned’inde Hz. Aişe’den tahric etti. Dedi ki; ResulullahDeccal çıkar, Hz. İsa İbni Meryem onu öldürür. İsa (a.s.) adil bir

H.11---

sonra kırk yıl kalır, bu dönemde çarşılar yapılır ve hurma ağaçları dikilir.

H.12---

Meryem oğlu İsa (a.s.) iner ve insanlar arasında kırk sene kalır.

Tabarani, Abdullah b. Selam’dan tahric etti, O dedi ki: İnsanlar, Deccal’denTabarani, Ebu Hureyre’den tahric etti, Dedi ki; Resulullah (s.a.v.) buyurdu:

(Hz. İsa (a.s.)’ın kırk yıllık döneminde “Hayırlar devri” denir.)

• Hz. İsa (a.s.) devrinde hayat ve Ye’cüc-Me’cüc’ün çıkışı

H.15---

rivayet etti. Buyurdu:

zira (arşın)’dır. Hadis’e göre şöyle devam etti. İsa İbni Meryem iner ve onu öldürür.

Ondan sonra kırk yıl bol nimet içinde yaşarsınız. Kimse ne hasta olur, ne de ölür. Kişi

koyunlarına ve hayvanlarına

yemeden geçip otlarlar. Yılanlar ve akreplerde kimseye zarar vermezler, yırtıcı kuş ve

hayvanlar kapılar gelir ve kimseye bir zarar vermezler. Bir avuç buğday toprağa

atıldığında, çift sürmeksizin yedi yüz avuç olarak biçilir. Ve bu durum Ye’cüc ve Me’cüc

seddinin açılmasına kadar devam eder. Daha sonra Ye’cüc ve Me’cüc dalgalar halinde

gelerek etrafı fesada boğarlar. Ve nihayet Allah, onların kulaklarına giren bir kurtçuğu

musallat eder ve onlar topdan ölü olarak sabahlarl. Ancak leşleri çok fena kokar ve

insanlar ondan çok muzdarip olurlar ve Allah’dan yardım isterler. Bunun üzerine Allah

bir rüzgar gönderir ve sıkıntılarını kaldırır ve onların leşleri de denize atılır. İnsanlar da

güneş batıdan doğuncaya kadar az bir zaman kalırlar.

H.14---

Meryem yeryüzünde kırk yıl kalır ve eğer Batha’ya “bal olarak ak” dese o da akar.

Hakim, Müstedrek’inde, İbni Mes’ud’dan, O da Peygamber (s.a.v.)’denDeccal’in bineğinin kanatları (kulakları) arasındaki mesafe kırk“gidin otlayın” der, onlar iki tarla arasından hiç bir başakİmam Ahmed Zühd’ünde Ebu Hureyre’den tahric etti. O dedi ki: İsa İbni

• Hz. İsa (a.s.)’dan sonra Mukaat adında bir halifeye biat edileceği

H.16--- E

(s.a.v.) buyurdu:

Benim sünnetimle hükmeder, vefat eder. Sonra İsa (a.s.)’ın emri ile yerine Temim

oğullarından Mukaat adında bir halifeye biat edilir. O da öldükten sonra, insanlar üzerine

üç yıl geçmeden, Kuran insanların göğüslerinden ve sahifelerden kaldırılır.

bu Şeyh, Kitab-ül Fiten’de Ebu Hureyre’den tahric etti, Dedi ki, Resulullahİsa b. Meryem iner Deccal’ı öldürür ve kırk yıl Allah’ın kitabı ve

• Güneşin batıdan doğuşunun, kıyametten 120 sene önce olacağı

H.21--- Abd. b. Hümeyd, Yezid b. Harun’dan, O da İsmail b. Halid’den, O da Ebu

Heyseme’den, O da Abdullah b. Ömer’den rivayet ettiler, O dedi ki: İnsanlar güneşin

batıdan doğmasından sonra yüzyirmi yıl daha kalırlar. (N.b. Hammad’ta Fiten’inde bu

hadisi nakletmektedir)

H.20--- İbni Ebi Şeybe, Vekii’den, O da İsmail’den O da Ebu Heyseme’den, O da

Abdullah b. Ömer’den rivayet ettiler, O dedi ki; İnsanlar güneşin batı’dan doğmasından

sonra yüzyirmi yıl daha dünyada kalırlar.

• Kıyametten önceki son yüz sene içinde Allah’a ibadetin kalkacağı

H.21--- Hakim Tarih’inde, Ebu Said b. Hamid Abdullah’dan (Ravi silsilesi ile) O da

Abdullah b. Beride’den O da babasından rivayet ettiler, Resullullah (s.a.v) buyurdu:

Kıyamet, yeryüzünde Allah’a ibadet edilmeyen bir yüz sene geçmedikçe kopmaz.

• Müminlerden son grubun canı alındıktan sonra insanların yüz sene

daha dünyada kalacağı

H.22---

müminler, Ye’cüc- Me’cüc’den sonra senelerce kalırlar. Sonra gürültülü toz-duman gibi

birşey görürler ve birden bir rüzgar ki Allah onu müminlerin canını almak için

göndermiştir. İşte onlar müminlerden canı alınacak son grubtur. İnsanlar bundan sonra

yüz yıl daha dünyada kalırlar. Ne din ne sünnet tanrılar, yabani merkebler gibi birbirileri

ile buluşurlar. Kıyamet’te onların üzerine kopar.

H.23---

ve Me’cüc’den sonra temiz bir rüzgar gönderir. Bununla Hz. İsa, ashabı ve yeryüzünde

bulunan her müminin ruhunu alır. Ve geriye kafirlerin bekayası ki onlar yeryüzünün en

şerlileridir ve yüz yıl daha kalırlar.

H.17--- Ebu Ya’la ve Ravyani, Müsned’lerinde, İbni Nafi’de Mücem’inde, Hakim

Müstedrek’inde, Diya ise Muhtara’da Büreyde’den tahric ettiler. O dedi ki, Resullullah

(s.a.v.) buyurdu: Allah bir Yüzün başında bir rüzgar gönderir ki, O her müminin ruhunu

alır.

Naim b. Hammad, Kaab’dan tahric etti. Dedi ki: İsa b. Meryem (a.s.) veNaim b. Hammad Abdullah b. Ömer’den tahric etti. Dedi ki: Allah, Ye’cüc

• Şerliler devrinde insanların yeniden putlara tapacakları

H.16---

(s.a.v.) buyurdu:

öldürünceye kadar onu arar. Daha sonra insanlar yedi (kırk) sene kalır. Bu esnada iki kişi

arasında düşmanlık olmaz. Daha sonra ise dağda bir mağaraya saklansanız dahi size

ulaşacak olan soğuk bir rüzgar, Şam tarafından gelir ve kalbinde zerre miktarı iman olan

bir kimse bırakmaz ruhunu alır. Hatta bir kimse bir dağın içine saklansa bile o rüzgar

oraya girer ve onun ruhunu da alır. Geride şerli insanlar kalır ve şeytan onlara putara

tapmaları için emir verir de onlarda o emri yerine getirirler.

H.23---

atalarının putlarına yeniden tapmadan kopmaz. Bu süre’de Deccal’dan ve Meryem oğlu

İsa’nın inişinden sonra yüzyirmi yıldır.

Müslim ve Hakim, Abdullah b. Ömer’den tahric ettiler. Dedi ki, ResullullahDeccal çıkar, 40 gün kalır. Sonra Allah Hz. İsa (a.s.)’ı gönderir veNaim, Abdullah b. Ömer’den tahric etti. Dedi ki; Kıyamet, Arablar eski

• Hayırlılardan sonra, şerlilerin 150 sene olduğu

H. 18---

O da Heysem b. Esved’den rivayet ettiler. O dedi ki:

uğramıştım. Yanında Abdullah b. Ömer vardı. Bana

İbni Ebi Şeybe, Musannef’de, Ebu Muaviye Ameş’den, O da Ebu Kays’danMuaviye zamanında ben ona“Kimlerdensin” dedi. Ben

“Iraklılardan”

Ben

sonra şerliler için yüz yirmi yıl vardır. İnsanların hiç biri kıyametin ne zaman

kopacağını bilmez.”

dedim. Bana “Sen orada tuzlu bir yer olan Kusi’yi bilir misin?” dedi.“Evet” deyince. O dedi ki: “Deccal oradan çıkar” Sonra dedi, “Hayırlılardan(N. b. Hammad da Fiten’ninde bu hadisi nakletmektedir.)

H.29--- Devlemi, Müsnet-il Firdevs’inde, kendisi babasından, O da Süleyman

Hafız’dan (o da ravi silsilesi ile) İbni Ömer’den, O da Resullullah (s.a.v.)’den rivayet

ettiler ki: Şerli insanlar, hayırlılardan sonra yüz elli sene bütün dünyaya hakim olurlar.

Onlar da Türklerdir.

(Burada Türklerden maksat, Moğollar ve Çinlilerdir) Bu durum da Hz. İsa (a.s.)’dan sonra

dünyanın sonuna 150 sen var demektir. Doğrusunu Allah bilir.)

• İki nefha arasının 40 yıl olduğu

H.26---

kırk ylıdır. Birinci nefha ile Allah her diriyi öldürecek ikinci nefha ile de her ölüyü

diriltecektir.

H.25--- İbni Ebu Davud Baas’da, Merduye’de ebu Hureyre’den tahric ettiler, o dedi

ki, Peygamber (s.a.v.) buyurdu: İki nefha arası kırk yıldır.

H.24--- Buhari ve Müslim, Ebu Hureyre’den tahric etti, o dedi ki, Resullulah (s.a.v.)

buyurdu: İki nefha arasıdaki süre kırk yıldır.

İbni Mübarek Züht’de, Hz. Hasan’dan tahric etti, O dedi ki; İki nefha arası

Müellifin son sözü

Celaleddin Es-Suyuti’nin,

“Kitab-ül Keşfan Mücavezeti Hazıhıl Ümmeti El-elf”

isimli eseri (ondan alınan kısımlar) burada sona erdi. Böylece bizim kitabımız olan

“Kitab-ül Bürhan fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Ez- Zaman

Alemlerin Rabbına hamd olsun ve selat-ü selam ebedi ve daimi din gününe kadar

Hz. Muhammed (s.a.v.) ve ashabın ile Tabiin ve Tebe-i Tabiin ile onların ehil üzerine

olsun.

Biz de deriz ki Allah Teala bütün fitnelerden ve Deccal fitnesinden de bizleri ve

bütün müminleri korusun ve bizleri

Amin

’da bitmiş oldu.“Hayırlara” kavuşmak nasib etsin.
HOŞ GELDİNİZ  
   
Facebook beğen  
 
 
NAMAZ VAKTİ  
   
TAKVİM  
 
 
facebook Salahaddin Şmşk

Kartınızı Oluşturun
 
  .................................  
Bugün 9 ziyaretçi (17 klik) kişi burdaydı!
Bu web sitesi ücretsiz olarak Bedava-Sitem.com ile oluşturulmuştur. Siz de kendi web sitenizi kurmak ister misiniz?
Ücretsiz kaydol